முறையியல் பற்றிய சொல்லாடல் 6

ஒருவரின் காரணத்தை சரியாக நடத்துவதற்கான முறை மற்றும் அறிவியலில் உண்மையைத் தேடும் முறை பற்றிய சொற்பொழிவு

பகுதி VI

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய கட்டுரையை நான் முடித்து மூன்று ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன; நான் அதை மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்கினேன், அதை ஒரு அச்சுப்பொறியின் கைகளில் வைக்கும் நோக்கில், நான் பெரிதும் ஒத்திவைக்கும் நபர்கள், என் செயல்களில் யாருடைய அதிகாரம் என் செல்வாக்கின் மீதான எனது சொந்த காரணத்தை விட குறைவான செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்பதை அறிந்தபோது , இயற்பியலில் ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டைக் கண்டித்து, ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு முன்னர் மற்றொரு நபரால் வெளியிடப்பட்டேன், அதை நான் கடைபிடித்தேன் என்று நான் கூறமாட்டேன், ஆனால் அதற்கு முன்பு, அவர்களின் கண்டனத்திற்கு முன்னர் நான் அதில் எதுவும் கவனிக்கவில்லை. மதம் அல்லது அரசுக்கு, ஆகவே, அதன் உண்மையை காரணம் எனக்கு உணர்த்தியிருந்தால், அதை எழுத்துப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் எதுவும் இல்லை; இது எனது சொந்தக் கோட்பாடுகளிடையே இதேபோல் நான் சத்தியத்திலிருந்து விலகிய ஒருவரைக் காணலாம் என்று நான் பயப்பட வழிவகுத்தது, புதிய கருத்துக்களுக்கு நான் மிகவும் உறுதியான ஆர்ப்பாட்டங்கள் இல்லாத நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருப்பதற்கு நான் எப்போதுமே மிகுந்த அக்கறை கொண்டிருந்தேன். , மற்றும் எந்தவொரு நபருக்கும் புண்படுத்தக்கூடிய எந்தவொரு வெளிப்பாட்டையும் கொடுக்கக்கூடாது. அவற்றை வெளியிடுவதற்கான எனது நோக்கத்தை மாற்றுவதற்கு இது போதுமானது; ஏனென்றால், இந்தத் தீர்மானத்தை எடுக்க நான் தூண்டப்பட்ட காரணங்கள் மிகவும் வலுவானவை என்றாலும், புத்தகங்களை எழுதுவதில் எப்போதும் விரோதமாக இருந்த எனது விருப்பம், பணியை மேற்கொள்ளாததற்கு என்னை மன்னிக்க போதுமான பிற கருத்துகளைக் கண்டறிய உடனடியாக எனக்கு உதவியது. இந்த காரணங்கள், ஒருபுறம் மற்றும் மறுபுறம், அத்தகையவை, அவற்றைக் குறிப்பிடுவது இங்கே என் ஆர்வத்தை ஒரு அளவிற்கு மட்டுமல்ல, பொதுமக்கள், ஒருவேளை, அவற்றை அறிந்து கொள்வது.

என் மனதில் இருந்து முன்னேறியதைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் அதிகம் கணக்கிடவில்லை; ஏக விஞ்ஞானங்களுக்குச் சொந்தமான சில சிரமங்களில் என்னை திருப்திப்படுத்துவதைத் தாண்டி, அல்லது அது எனக்குக் கற்பித்த கொள்கைகளின்படி எனது செயல்களை ஒழுங்குபடுத்த முயற்சிப்பதைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையையும் நான் சேகரிக்காத வரையில், அதை மதிக்கும் எதையும் வெளியிட நான் கட்டுப்படுவதில்லை என்று நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை . பழக்கவழக்கங்களைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த ஞானத்தால் நிறைந்தவர்கள், தலைகளைப்போல பல சீர்திருத்தவாதிகள் இருப்பதைக் காணலாம், யாராவது தங்களைச் சரிசெய்யும் பணியைத் தாங்களே ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதித்தால், கடவுள் மிக உயர்ந்த ஆட்சியாளர்களை உருவாக்கியவர்கள் தவிர அவருடைய மக்களிடமிருந்தோ அல்லது தீர்க்கதரிசிகளாக இருக்க அவர் போதுமான கிருபையையும் வைராக்கியத்தையும் கொடுத்திருக்கிறார்; என் ஊகங்கள் எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி அளித்த போதிலும், மற்றவர்களிடமும் அவர்களிடம் இருப்பதாக நான் நம்பினேன், அது அவர்களுக்கு இன்னும் மகிழ்ச்சியளித்தது. ஆனால் இயற்பியலை மதிக்கும் சில பொதுவான கருத்துக்களை நான் பெற்றதும், பல்வேறு குறிப்பிட்ட சிரமங்களில் அவற்றைச் சோதிக்கத் தொடங்கியதும், அவை நம்மை எவ்வளவு தூரம் கொண்டு செல்ல முடியும் என்பதையும், அவை தற்போது வரை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள கொள்கைகளிலிருந்து எவ்வளவு வேறுபடுகின்றன என்பதையும் கவனித்தேன். நேரம், நான் ஊக்குவிக்க வேண்டிய சட்டத்திற்கு எதிராக கடுமையாக பாவம் செய்யாமல் அவற்றை மறைக்க முடியாது என்று நான் நம்பினேன், நம்மில் பொய்களைப் பொறுத்தவரை, மனிதகுலத்தின் பொது நன்மை. வாழ்க்கையில் மிகவும் பயனுள்ள அறிவை அடைய முடியும் என்பதை அவர்களால் நான் உணர்ந்தேன்; மற்றும் பள்ளிகளில் வழக்கமாக கற்பிக்கப்படும் ஏக தத்துவத்தின் அறையில், ஒரு நடைமுறையைக் கண்டறிய, இதன் மூலம், தீ, நீர், நட்சத்திரங்கள், வானங்கள் மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள மற்ற அனைத்து உடல்களின் சக்தியையும் செயலையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். எங்கள் கைவினைஞர்களின் பல்வேறு கைவினைகளை நாங்கள் அறிந்திருப்பதால், அவை தழுவிக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து பயன்பாடுகளுக்கும் ஒரே மாதிரியாக அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம், இதனால் இயற்கையின் பிரபுக்கள் மற்றும் உரிமையாளர்களை நாமே வழங்குவோம். இது விரும்பத்தக்க ஒரு விளைவாகும், இது முடிவிலி கலைகளின் கண்டுபிடிப்புக்காக மட்டுமல்லாமல், இதன் மூலம் பூமியின் பழங்களையும், அதன் அனைத்து வசதிகளையும் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் அனுபவிக்க முடியும். ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாத்தல், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும், முதல் மற்றும் அடிப்படை; ஏனென்றால், மனம் உடலின் உறுப்புகளின் நிலை மற்றும் உறவைப் பொறுத்தது, இதுவரை ஆண்களை புத்திசாலித்தனமாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் ஆக்குவதற்கு ஏதேனும் ஒரு வழியைக் காண முடிந்தால், அது மருத்துவத்தில் அவர்கள் தேடப்பட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். மருத்துவ விஞ்ஞானம், இப்போது இருப்பதைப் போல, சில விஷயங்கள் உள்ளன என்பது உண்மைதான், அதன் பயன்பாடு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்: ஆனால் அதை மதிப்பிடுவதற்கான எந்த விருப்பமும் இல்லாமல், யாரும் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன், அது யாருடைய தொழிலாக இருந்தாலும் கூட, தற்போது அறியப்பட்ட அனைத்துமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை ஒப்பிடுகையில் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுமில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை; மற்றும் உடல் மற்றும் மனதின் குறைபாடுகளிலிருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்ளலாம், மேலும் வயது காரணத்திலிருந்தும் கூட, அவற்றின் காரணங்கள் மற்றும் இயற்கையால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்து தீர்வுகளையும் பற்றி போதுமான அறிவு இருந்தால். ஆனால் ஒரு விஞ்ஞானத்திற்குப் பிறகு எனது முழு வாழ்க்கையையும் தேட நான் வடிவமைத்ததிலிருந்து, மற்றும் எனக்குத் தோன்றும் ஒரு பாதையில் நான் விழுந்துவிட்டதால், யாராவது அதைப் பின்பற்றினால், அவர் தவிர்க்க முடியாமல் விரும்பிய முடிவை அடைய வேண்டும், அவர் இல்லாவிட்டால் வாழ்க்கையின் குறுகிய அல்லது சோதனைகளின் விருப்பத்தால் தடுக்கப்படுகிறது,

மேலும், சோதனைகள் தொடர்பாக, அவை எப்போதும் மிகவும் அவசியமானவை என்று நான் குறிப்பிட்டேன், மேலும் ஒன்று அறிவில் முன்னேறியுள்ளது; ஏனெனில், தொடக்கத்தில், தன்னிச்சையாக நம் புலன்களுக்கு வழங்கப்பட்டவற்றை மட்டுமே பயன்படுத்துவது நல்லது, மேலும் நாம் அறியாமையில் இருக்க முடியாது, எந்தவொரு பிரதிபலிப்பையும் நாம் வழங்கினால், எவ்வளவு சிறிதளவு இருந்தாலும், மிகவும் அசாதாரணமான மற்றும் மறுபரிசீலனை செய்வதைப் பற்றி நம்மைப் பற்றி கவலைப்படுவதை விட நிகழ்வுகள்: அதற்கான காரணம் என்னவென்றால், மிகவும் சாதாரணமான காரணங்கள் இன்னும் அறியப்படாத வரையில் மிகவும் அசாதாரணமானது பெரும்பாலும் நம்மை தவறாக வழிநடத்துகிறது; அவர்கள் சார்ந்திருக்கும் சூழ்நிலைகள் எப்போதுமே மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை மற்றும் நிமிடம் என்பதைக் கண்டறிவது மிகவும் கடினம். ஆனால் இதில் நான் பின்வரும் ஒழுங்கை ஏற்றுக்கொண்டேன்: முதலாவதாக, உலகில் உள்ள அல்லது இருக்கக்கூடிய எல்லாவற்றிற்கும் முதன்மையான கொள்கைகளை அல்லது முதல் காரணங்களைக் கண்டறிய நான் கட்டுரை எழுதியுள்ளேன், இந்த முடிவுக்கு எதையும் கருத்தில் கொள்ளாமல், அதை உருவாக்கிய கடவுளே தவிர, வேறு எந்த மூலங்களிலிருந்தும் அவற்றைத் தவிர்த்து, இயற்கையாகவே நம் மனதில் நிலவும் சில கிருமிகளிலிருந்து தவிர, இரண்டாவது இடத்தில், முதல் மற்றும் மிகவும் சாதாரண விளைவுகள் என்ன என்பதை நான் ஆராய்ந்தேன் இந்த காரணங்களிலிருந்து விலக்கப்படலாம்; இந்த வழியில், வானம், நட்சத்திரங்கள், ஒரு பூமி, மற்றும் பூமியில் நீர், காற்று, நெருப்பு, தாதுக்கள் மற்றும் இந்த வகையான வேறு சிலவற்றையும் நான் கண்டேன், மற்ற எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பொதுவானவை மற்றும் எளிமையானது, எனவே தெரிந்து கொள்வது எளிது. பின்னர் நான் இன்னும் குறிப்பாக இறங்க விரும்பியபோது, ​​பல வேறுபட்ட பொருள்கள் தங்களை எனக்கு முன்வைத்தன, பூமியில் உள்ள உடல்களின் வடிவங்கள் அல்லது உயிரினங்களை வேறுபடுத்துவது மனித மனதுக்கு சாத்தியமில்லை என்று நான் நம்பினேன், மற்றவர்களின் முடிவிலியிலிருந்து, அவற்றை அங்கே வைப்பது கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்திருந்தால், அல்லது அதன் விளைவாக அவற்றை நம் பயன்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்துவது, அவற்றின் விளைவுகளின் மூலம் நாம் காரணங்களுக்கு எழாமல், பல குறிப்பிட்ட சோதனைகளில் இருந்து நம்மைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாவிட்டால். அதன்பிறகு, என் உணர்வுகளுக்கு இதுவரை வழங்கப்பட்ட பொருள்களை என் மனதில் திருப்பிக்கொண்டு, நான் கண்டறிந்த கொள்கைகளால் திருப்திகரமாக விளக்க முடியாத எதையும் நான் ஒருபோதும் கவனிக்கவில்லை என்று நான் சுதந்திரமாகக் கூறுகிறேன். ஆனால் இயற்கையின் சக்தி மிகவும் பரந்ததாகவும், பரந்ததாகவும் உள்ளது என்பதை ஒப்புக்கொள்வதும் அவசியம், மேலும் இந்த கோட்பாடுகள் மிகவும் எளிமையானவை மற்றும் பொதுவானவை, ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவை நான் அரிதாகவே கவனித்திருக்கிறேன், இது மனிதனின் வெவ்வேறு முறைகளில் குறைக்கப்படுவதற்கான திறனை நான் ஒரே நேரத்தில் அடையாளம் காண முடியாது. கொள்கைகளிலிருந்து, பொதுவாக எனது மிகப்பெரிய சிரமம் என்னவென்றால், இந்த முறைகளில் எந்த விளைவு அவற்றின் மீது சார்ந்துள்ளது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது; இந்த சிரமத்திலிருந்து மீண்டும் சில சோதனைகளைத் தேடுவதை விட என்னை நீக்கிவிட முடியாது, அவற்றின் முடிவு ஒரே மாதிரியாக இருக்காது, இது இந்த முறைகளில் ஒன்றில் இருந்தால் அதை நாம் விளக்க வேண்டும், அது இருந்தால் மற்றவற்றில் விளக்கப்பட வேண்டும். எஞ்சியிருப்பதைப் பொறுத்தவரை, நான் நினைப்பதுபோல், இந்த முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் சோதனைகளை பெரும்பான்மையாக்க என்ன நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்பதைப் போதுமான தெளிவுடன் நான் இப்போது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய நிலையில் இருக்கிறேன்: ஆனால் அவை அவ்வாறானவை மற்றும் ஏராளமானவை என்பதை நான் உணர்கிறேன் , என் கைகளோ வருமானமோ அதைவிட ஆயிரம் மடங்கு பெரியதாக இருந்தாலும் அவை அனைவருக்கும் போதுமானதாக இருக்காது; எனவே இனிமேல் நான் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சோதனைகளை மேற்கொள்வதற்கான வழிமுறைகளைக் கொண்டிருப்பேன், அதே விகிதத்தில் இயற்கையின் அறிவில் அதிக அல்லது குறைவான முன்னேற்றத்தை அடைவேன்.

ஆனால் அந்த நேரத்திலிருந்து எனக்கு வேறு காரணங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன, இதன் மூலம் எனது கருத்தை மாற்றுவதற்கும், எந்த நேரத்திலும் நான் கருதிய அனைத்து முடிவுகளையும் எழுதுவதில் நான் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்களின் உண்மையை சோதித்திருக்கிறேன், அவற்றை வெளியிடுவது எனது வடிவமைப்பாக இருந்திருந்தால் நான் செய்ததைப் போலவே அவர்களுக்கும் அதே கவனிப்பை வழங்குவேன். இந்த பாடநெறி என்னைப் பாராட்டியது, ஏனென்றால் அவற்றை முழுமையாக ஆராய்வதற்கு நான் அதிக தூண்டுதலைக் கொடுத்தேன், ஏனென்றால் இது எப்போதும் மிகவும் குறுகியதாக ஆராயப்படுகிறது, இது பலரால் படிக்கப்படும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இது எங்கள் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக எழுதப்பட்டதை விட ( நான் முதலில் கருத்தரித்தபோது எனக்கு உண்மையாகத் தோன்றியது, அதை எழுதுவதில் நான் ஈடுபடும்போது பொய்யாகத் தோன்றியது), இதனால் பொதுமக்களின் நலன்களை முன்னேற்றுவதற்கான வாய்ப்பை நான் இழக்கவில்லை, என்னுள் இருக்கும் வரையில், அதேபோல், என் எழுத்துக்களுக்கு ஏதேனும் மதிப்பு இருந்தால், என் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் யாருடைய கைகளில் விழக்கூடும் என்பதனால் அவை சரியானவை எனக் கருதும் பயன்பாட்டிற்கு அவற்றைக் கொடுக்க முடியும். ஆனால் எனது வாழ்நாளில் அவர்களின் வெளியீட்டிற்கு ஒப்புதல் அளிக்க நான் எந்த வகையிலும் தீர்வு காணவில்லை, அவை எதிர்க்கும் சர்ச்சைகள் அல்லது அவை எழுந்திருக்கக் கூடிய சர்ச்சைகள், அல்லது அவர்கள் எனக்காகப் பெறும் நற்பெயர் போன்றவை இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக. எனது சொந்த முன்னேற்றத்திற்காக நான் ஒதுக்கிய நேரத்தை இழந்த சந்தர்ப்பம். ஏனென்றால், ஒவ்வொருவரும் தனது திறனின் அளவிற்கு மற்றவர்களின் நன்மையை ஊக்குவிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் என்பதும், யாருக்கும் பயனுள்ளதாக இருப்பதும் உண்மையில் பயனற்றதாக இருக்க வேண்டும் என்பதும் உண்மைதான், ஆனாலும் நம்முடைய அக்கறைகள் அப்பால் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்பது உண்மைதான் தற்போது, ​​மற்றும் உயிருள்ளவர்களுக்கு ஓரளவு லாபம் தரக்கூடியதைச் செய்வதைத் தவிர்ப்பது நல்லது, பிற நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதை நாம் பார்வையில் பார்க்கும்போது, ​​அது சந்ததியினருக்கு அதிக நன்மை பயக்கும். உண்மையைச் சொன்னால், நான் இதுவரை கற்றுக் கொண்ட சிறியது, நான் அறியாதவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுமில்லை என்பதையும், அதை அடைய முடியாமல் நான் விரக்தியடையாத அறிவையும் நான் அறிந்திருக்க வேண்டும்; ஏனென்றால், அறிவியலில் படிப்படியாக உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பவர்களிடமும் இதுவே உள்ளது, பணக்காரர்களாக வளரும்போது பெரிய கையகப்படுத்துதல்களைச் செய்வதில் குறைவான சிரமத்தைக் காண்கிறவர்களைப் போலவே, மிகக் குறைந்த தொகையை கையகப்படுத்துவதில் ஏழைகளாக இருந்தபோது அவர்கள் முன்பு அனுபவித்ததைவிட. அல்லது அவர்கள் படைகளின் தளபதிகளுடன் ஒப்பிடப்படலாம், அதன் படைகள் வழக்கமாக அவர்களின் வெற்றிகளுக்கு விகிதத்தில் அதிகரிக்கும், மேலும் நகரங்கள் மற்றும் மாகாணங்களை கைப்பற்றுவதற்கான வெற்றியைக் காட்டிலும் தோல்வியின் பின்னர் தங்கள் படைகளின் எச்சங்களை ஒன்றாக வைத்திருக்க அதிக விவேகம் தேவை. ஏனென்றால், அவர் உண்மையிலேயே போரில் ஈடுபடுகிறார், அவர் சத்திய அறிவை அடைவதைத் தடுக்கும் அனைத்து சிரமங்களையும் பிழைகளையும் முறியடிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் எந்தவொரு பொதுவான தன்மை மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயத்தைத் தொடும் தவறான கருத்தை ஒப்புக் கொள்ளும் சண்டையில் அவர் வெல்லப்படுகிறார், அதன்பிறகு அவருக்கு அதிகம் தேவைப்படுகிறது ஒருமுறை முழுமையாகக் கண்டறியப்பட்ட கொள்கைகளை வைத்திருக்கும் போது பெரிய முன்னேற்றங்களைச் செய்வதை விட அவரது முன்னாள் நிலையை மீட்டெடுப்பதற்கான அதிக திறன். என்னைப் பொறுத்தவரை, அறிவியலில் ஏதேனும் உண்மைகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் நான் வெற்றி பெற்றிருந்தால் (இந்த தொகுதியில் உள்ளவை நான் சிலவற்றைக் கண்டுபிடித்தேன் என்பதைக் காண்பிப்பேன் என்று நான் நம்புகிறேன்), அவை ஐந்து அல்லது அதன் விளைவுகள் மற்றும் முடிவுகள் என்று நான் அறிவிக்க முடியும். நான் சமாளித்த ஆறு முக்கிய சிரமங்கள், மற்றும் எனது சந்திப்புகள், வெற்றிகளாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்ட போர்களாக நான் கருதினேன். இரண்டு அல்லது மூன்று ஒத்த வெற்றிகளைப் பெறுவதை விட எனது வடிவமைப்புகளை முழுமையாக உணர எனக்கு எதுவும் உதவுவதில்லை என்ற எனது நம்பிக்கையை அறிய நான் தயங்க மாட்டேன்; நான் ஆண்டுகளில் இதுவரை முன்னேறவில்லை, ஆனால் இயற்கையின் சாதாரண போக்கின் படி, இந்த முடிவுக்கு எனக்கு இன்னும் போதுமான ஓய்வு இருக்கலாம். ஆனால் கணவனுடன் நான் அதிக நேரம் கட்டுப்படுகிறேன், அதை சரியாகப் பயன்படுத்த முடியும் என்ற எனது எதிர்பார்ப்பு அதிகமாக உள்ளது, மேலும் என்னைக் கொள்ளையடிக்க எனக்கு நிறையவே இருக்க வேண்டும் என்பதில் சந்தேகமில்லை, என் இயற்பியலின் கொள்கைகளை நான் வெளியிட வேண்டுமா? அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதை விட வேறு எதுவும் தேவையில்லை என்பதும், அவற்றில் ஒன்றும் இல்லை என்றாலும், ஆர்ப்பாட்டத்தை வழங்க முடியும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை, இருப்பினும், அவர்களால் இயலாது மற்றவர்களின் மாறுபட்ட கருத்துக்களுக்கு இணங்க,

இந்த பிழைகள் எனது பிழைகள் குறித்து எனக்குத் தெரியப்படுத்துவதற்கும், என் ஊகங்கள் மதிப்புமிக்க ஏதேனும் இருந்தால், மற்றவர்களைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கூறலாம்; இன்னும் பலவற்றை விட, ஒருவரை விட சிறப்பாகக் காண முடிகிறது, இப்போது எனது கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ள மற்றவர்களை வழிநடத்துவதில், அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு உதவ எனக்கு உதவுகிறது. ஆனால் பிழைக்கான எனது தீவிர பொறுப்பை நான் உணர்ந்தாலும், எனக்கு ஏற்படும் முதல் எண்ணங்களை எப்போதுமே நம்பவில்லை என்றாலும், என் கருத்துக்களுக்கு சாத்தியமான ஆட்சேபனைகளை நான் கொண்டிருந்த அனுபவம் அவர்களிடமிருந்து எந்த லாபத்தையும் எதிர்பார்ப்பதைத் தடுக்கிறது. ஏனென்றால், தீர்ப்புகளின் ஆதாரங்களையும், நண்பர்களை நான் மதித்தவர்களையும், ஏற்கனவே நான் அலட்சியப் பொருளாக நினைத்தேன், மேலும் சிலரின் தீங்கு மற்றும் பொறாமை கூட எனக்குத் தெரியும், எனது நண்பர்களின் கண்களிலிருந்து என்ன பாகுபாடு மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டறிய முயற்சி செய்யுங்கள். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததைத் தவிர, நான் முற்றிலும் கவனிக்காத எதையும் எனக்கு ஆட்சேபித்திருப்பது அரிதாகவே நிகழ்ந்துள்ளது: ஆகவே, எனது கருத்துக்களை ஒரு விமர்சகருடன் கூட நான் சந்தித்ததில்லை. என்னை விட கடுமையான அல்லது குறைந்த சமமான. மேலும், அறியப்படாத முன் எந்த உண்மையும் பள்ளிகளில் நடைமுறையில் உள்ள சர்ச்சைகளால் வெளிச்சத்துக்கு வரப்படுவதை நான் ஒருபோதும் கவனித்ததில்லை; ஒவ்வொருவரும் வெற்றிக்காக பாடுபடுகையில், ஒவ்வொன்றும் கேள்வியின் இருபுறமும் உள்ள காரணங்களை எடைபோடுவதை விட, வெறும் சரியான தன்மையை சிறப்பாகச் செய்வதில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன; நீண்ட காலமாக நல்ல வக்கீல்களாக இருந்தவர்கள் அந்தக் கணக்கில் சிறந்த நீதிபதிகள் அல்ல. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததைத் தவிர, நான் முற்றிலும் கவனிக்காத எதையும் எனக்கு ஆட்சேபித்திருப்பது அரிதாகவே நிகழ்ந்துள்ளது: ஆகவே, எனது கருத்துக்களை ஒரு விமர்சகருடன் கூட நான் சந்தித்ததில்லை. என்னை விட கடுமையான அல்லது குறைந்த சமமான. மேலும், அறியப்படாத முன் எந்த உண்மையும் பள்ளிகளில் நடைமுறையில் உள்ள சர்ச்சைகளால் வெளிச்சத்துக்கு வரப்படுவதை நான் ஒருபோதும் கவனித்ததில்லை; ஒவ்வொருவரும் வெற்றிக்காக பாடுபடுகையில், ஒவ்வொன்றும் கேள்வியின் இருபுறமும் உள்ள காரணங்களை எடைபோடுவதை விட, வெறும் சரியான தன்மையை சிறப்பாகச் செய்வதில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன; நீண்ட காலமாக நல்ல வக்கீல்களாக இருந்தவர்கள் அந்தக் கணக்கில் சிறந்த நீதிபதிகள் அல்ல. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததைத் தவிர, நான் முற்றிலும் கவனிக்காத எதையும் எனக்கு ஆட்சேபித்திருப்பது அரிதாகவே நிகழ்ந்துள்ளது: ஆகவே, எனது கருத்துக்களை ஒரு விமர்சகருடன் கூட நான் சந்தித்ததில்லை. என்னை விட கடுமையான அல்லது குறைந்த சமமான. மேலும், பள்ளிகளில் நடைமுறையில் உள்ள சர்ச்சைகளால் அறியப்படாத எந்தவொரு உண்மையும் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்படுவதை நான் ஒருபோதும் கவனிக்கவில்லை; ஒவ்வொருவரும் வெற்றிக்காக பாடுபடுகையில், ஒவ்வொன்றும் கேள்வியின் இருபுறமும் உள்ள காரணங்களை எடைபோடுவதை விட, வெறும் சரியான தன்மையை சிறப்பாகச் செய்வதில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன; நீண்ட காலமாக நல்ல வக்கீல்களாக இருந்தவர்கள் அந்தக் கணக்கில் சிறந்த நீதிபதிகள் அல்ல. அதனால் என்னை விட குறைவான கடுமையான அல்லது குறைந்த சமமானதாக எனக்குத் தோன்றாத எனது கருத்துக்களை ஒரு விமர்சகருடன் நான் சந்தித்ததில்லை. மேலும், அறியப்படாத முன் எந்த உண்மையும் பள்ளிகளில் நடைமுறையில் உள்ள சர்ச்சைகளால் வெளிச்சத்துக்கு வரப்படுவதை நான் ஒருபோதும் கவனித்ததில்லை; ஒவ்வொருவரும் வெற்றிக்காக பாடுபடுகையில், ஒவ்வொன்றும் கேள்வியின் இருபுறமும் உள்ள காரணங்களை எடைபோடுவதை விட, வெறும் சரியான தன்மையை சிறப்பாகச் செய்வதில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன; நீண்ட காலமாக நல்ல வக்கீல்களாக இருந்தவர்கள் அந்தக் கணக்கில் சிறந்த நீதிபதிகள் அல்ல. அதனால் என்னை விட குறைவான கடுமையான அல்லது குறைந்த சமமானதாக எனக்குத் தோன்றாத எனது கருத்துக்களை ஒரு விமர்சகருடன் நான் சந்தித்ததில்லை. மேலும், அறியப்படாத முன் எந்த உண்மையும் பள்ளிகளில் நடைமுறையில் உள்ள சர்ச்சைகளால் வெளிச்சத்துக்கு வரப்படுவதை நான் ஒருபோதும் கவனித்ததில்லை; ஒவ்வொருவரும் வெற்றிக்காக பாடுபடுகையில், ஒவ்வொன்றும் கேள்வியின் இருபுறமும் உள்ள காரணங்களை எடைபோடுவதை விட, வெறும் சரியான தன்மையை சிறப்பாகச் செய்வதில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன; நீண்ட காலமாக நல்ல வக்கீல்களாக இருந்தவர்கள் அந்தக் கணக்கில் சிறந்த நீதிபதிகள் அல்ல. ஒவ்வொன்றும் கேள்வியின் இருபுறமும் உள்ள காரணங்களை எடைபோடுவதை விட, வெறும் சரியான தன்மையை சிறப்பாகச் செய்வதில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன; நீண்ட காலமாக நல்ல வக்கீல்களாக இருந்தவர்கள் அந்தக் கணக்கில் சிறந்த நீதிபதிகள் அல்ல. ஒவ்வொன்றும் கேள்வியின் இருபுறமும் உள்ள காரணங்களை எடைபோடுவதை விட, வெறும் சரியான தன்மையை சிறப்பாகச் செய்வதில் அதிகம் ஈடுபட்டுள்ளன; நீண்ட காலமாக நல்ல வக்கீல்களாக இருந்தவர்கள் அந்தக் கணக்கில் சிறந்த நீதிபதிகள் அல்ல.

எனது எண்ணங்களின் தகவல்தொடர்புகளிலிருந்து மற்றவர்கள் பெறும் நன்மையைப் பொறுத்தவரை, அது மிகச் சிறந்ததாக இருக்க முடியாது; ஏனென்றால், நான் இதுவரை அவர்கள் மீது வழக்குத் தொடரவில்லை, ஏனெனில் அவை நடைமுறைக்கு பயன்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு சேர்க்கப்பட வேண்டியவை அதிகம் இல்லை. நான் வேனிட்டி இல்லாமல் சொல்லலாம் என்று நினைக்கிறேன், அந்த நீளத்தை நிறைவேற்றக்கூடிய ஒருவர் இருந்தால், அது இன்னொருவருக்கு பதிலாக நானாக இருக்க வேண்டும்: உலகில் பல மனங்கள் என்னுடையதை விட ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்தவை அல்ல, ஆனால் ஒன்று ஒரு விஷயத்தை இன்னொருவரிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​அதை ஒருவர் கண்டுபிடித்ததைப் போல, ஒரு விஷயத்தை நன்றாகக் கைப்பற்றி அதை சொந்தமாக்க முடியாது. தற்போதைய விஷயத்தில் இது மிகவும் உண்மை, நான் பல கருத்துக்களை மிகவும் தீவிரமான நபர்களுக்கு அடிக்கடி விளக்கியிருந்தாலும், நான் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவற்றை மிகவும் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டதாகத் தோன்றியது, ஆனாலும், அவை திரும்பத் திரும்ப வந்தபோது, அவர்கள் எப்போதுமே அவற்றை என்னுடையது என்று ஒப்புக் கொள்ள முடியாத அளவிற்கு அவற்றை எப்போதும் மாற்றியிருப்பதை நான் கவனித்தேன். நானே வெளியிடப்படாத எதையும் என்னிடமிருந்து தொடர்ந்தது என்று ஒருபோதும் நம்பாதீர்கள் என்று சந்ததியினரைக் கோருவதற்கான இந்த வாய்ப்பைப் பெறுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்; பண்டைய தத்துவஞானிகளிடம் கூறப்பட்ட களியாட்டங்களைப் பற்றி நான் ஆச்சரியப்படுவதில்லை; எவ்வாறாயினும், அவர்களின் எண்ணங்கள் உண்மையிலேயே அபத்தமானவை என்று நான் கருதவில்லை, அவர்கள் தங்கள் காலத்தின் திறமையான மனிதர்களில் ஒருவராக இருந்ததைப் பார்த்தேன், ஆனால் இவை எங்களுக்கு பொய்யாக பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டன. அதன்படி, ஒரே சமயத்தில் அவர்களுடைய சீடர்களில் யாராவது அவர்களை மிஞ்சிவிட்டார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது; அரிஸ்டாட்டிலின் தற்போதைய பின்பற்றுபவர்களில் மிகவும் பக்தியுள்ளவர்கள் இயற்கையைப் பற்றி அவருக்கு அதிக அறிவு இருந்தால் தங்களை மகிழ்ச்சியாக நினைப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், அது ஒருபோதும் உயர்ந்த நிலைக்கு வரக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் கீழ் இருந்தாலும்கூட. இந்த வகையில் அவை ஐவி போன்றவை, அவை ஒருபோதும் அதைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் மரத்தின் மேலே உயர முயற்சிக்காது, மேலும் அது மேலே வந்ததும் அடிக்கடி கீழ்நோக்கித் திரும்பும்; ஏனென்றால், அவர்களும் மூழ்கிவிடுவார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அவர்கள் படிப்பைக் கைவிட்டால், அவர்கள் தங்களை விட புத்திசாலித்தனமாக இருப்பார்கள், அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியரில் புத்திசாலித்தனமாக விளக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தையும் அறிந்து கொள்வதில் திருப்தியடையவில்லை, அவரிடம் கண்டுபிடிப்பதற்கான விருப்பம் பல சிரமங்களின் தீர்வு, அவர் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, ஒருபோதும் நினைத்த அளவுக்கு இல்லை. இருப்பினும், அவர்களின் தத்துவ தத்துவம் திறன்கள் நடுத்தரத்தன்மைக்கு கீழே வரும் நபர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது; அவர்கள் பயன்படுத்தும் வேறுபாடுகள் மற்றும் கொள்கைகளின் தெளிவின்மை, எல்லாவற்றையும் அவர்கள் உண்மையிலேயே அறிந்திருப்பதைப் போலவே மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் பேசுவதற்கும், எந்தவொரு விஷயத்திலும் அவர்கள் சொல்லும் அனைத்தையும் மிக நுட்பமான மற்றும் திறமையானவற்றுக்கு எதிராகப் பாதுகாக்கவும் உதவுகிறது. எந்தவொரு நபருக்கும் அவர்கள் பிழையை தண்டிக்க முடியும். இதில் அவர்கள் எனக்கு ஒரு குருடனைப் போலத் தோன்றுகிறார்கள், அவர் பார்க்கும் ஒரு நபருடன் சமமாகப் போராடுவதற்கு, அவரை ஒரு இருண்ட குகையின் அடிப்பகுதிக்கு இறங்கச் செய்திருக்க வேண்டும்: அத்தகைய நபர்கள் இருப்பதாக நான் கூறலாம் நான் பயன்படுத்தும் தத்துவத்தின் கொள்கைகளை வெளியிடுவதிலிருந்து நான் விலகுவதில் ஆர்வம்; ஏனென்றால், இவை ஒரு வகையான எளிமையானவை மற்றும் வெளிப்படையானவை என்பதால், அவற்றை வெளியிடுவதன் மூலம், நான் ஜன்னல்களைத் திறந்து எறிவதைப் போலவே செய்ய வேண்டும், மற்றும் போராளிகள் இறங்கிய குகைக்குள் பகல் வெளிச்சத்தை அனுமதிக்க வேண்டும். ஆனால் உயர்ந்த ஆண்களுக்கு கூட இந்த கொள்கைகளை அறிந்து கொள்வதில் எந்தவிதமான கவலையும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் விரும்புவது எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசவும், கற்றலுக்கான நற்பெயரைப் பெறவும் விரும்பினால், அவர்கள் திருப்தி அடைவதன் மூலம் தங்கள் முடிவை இன்னும் எளிதாகப் பெறுவார்கள் சத்தியத்தின் தோற்றம், எல்லா விதமான விஷயங்களிலும் மிகவும் சிரமமின்றி காணக்கூடியது, உண்மையைத் தேடுவதைக் காட்டிலும், தன்னைத் தானே வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் மெதுவாகவும், சில துறைகளில் மட்டுமே, அது நம்மைக் கட்டாயப்படுத்தும்போது, ​​மற்றவர்களைப் பற்றி நாம் பேச வேண்டியிருக்கும் போது, ​​சுதந்திரமாக எங்கள் அறியாமையை ஒப்புக்கொள்ள. எவ்வாறாயினும், சில அறிவைப் பற்றிய அறிவை அவர்கள் அறியாதவர்களாகத் தோன்றும் வேனிட்டிக்கு விரும்பினால், அத்தகைய அறிவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விரும்பத்தக்கது, மேலும், என்னுடையதைப் போன்ற ஒரு போக்கை அவர்கள் பின்பற்ற விரும்பினால், இந்த சொற்பொழிவில் நான் ஏற்கனவே கூறியதை விட வேறு எதையும் நான் சொல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் தேவையில்லை. ஏனென்றால், நான் செய்ததை விட அதிக முன்னேற்றத்தை அவர்கள் செய்ய முடிந்தால், நான் கண்டுபிடித்தேன் என்று நான் நம்புகிற அனைத்தையும் அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியும்; நான் ஒழுங்கைத் தவிர வேறு எதையும் ஆராய்ந்ததில்லை என்பதால், நான் ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்க முடிந்ததை விட, இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டியது மிகவும் கடினமானதாகவும், மறுபரிசீலனை செய்வதிலும் உறுதியாக உள்ளது, மேலும் அதைக் கற்றுக்கொள்வதில் திருப்தி மிகவும் குறைவாக இருக்கும் தங்களைத் தாங்களே கண்டுபிடிப்பதை விட என்னிடமிருந்து. இது தவிர, முதலில் அவர்கள் எளிதானதைத் தேடுவதன் மூலமும், பின்னர் மெதுவாகவும், படிப்படியாக மிகவும் கடினமானவையாகவும் கடந்து செல்வதன் மூலம் அவர்கள் பெறும் பழக்கம் எனது எல்லா அறிவுறுத்தல்களையும் விட அவர்களுக்கு அதிகம் பயனளிக்கும். இவ்வாறு, என் சொந்த விஷயத்தில், நான் ஆர்ப்பாட்டங்களைத் தேடிய அனைத்து உண்மைகளையும் என் இளமை பருவத்திலிருந்தே நான் கற்பித்திருந்தால், உழைப்பின்றி அவற்றைக் கற்றுக்கொண்டேன் என்றால், இவற்றைத் தாண்டி நான் ஒருபோதும் அறிந்திருக்கக்கூடாது; குறைந்த பட்சம், நான் ஒருபோதும் பழக்கத்தை மற்றும் வசதியைப் பெற்றிருக்கக் கூடாது, நான் எப்போதும் புதிய உண்மைகளை விகிதாச்சாரத்தில் கண்டுபிடிப்பேன் என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும், ஒரே வார்த்தையில், உலகில் எந்தவொரு வேலையும் இருந்தால், அதைத் தொடங்கியவரால் இன்னொருவரால் நன்றாக முடிக்க முடியாது, அதுதான் நான் உழைக்கிறேன். தேடலுக்கு நான் கொடுக்கும் போது புதிய உண்மைகளை எப்போதும் விகிதாச்சாரத்தில் கண்டுபிடிப்பதில் நான் வைத்திருக்கிறேன் என்று நான் நினைக்கும் பழக்கத்தையும் வசதியையும் நான் ஒருபோதும் பெற்றிருக்கக்கூடாது. மேலும், ஒரே வார்த்தையில், உலகில் எந்தவொரு வேலையும் இருந்தால், அதைத் தொடங்கியவரால் இன்னொருவரால் நன்றாக முடிக்க முடியாது, அதுதான் நான் உழைக்கிறேன். தேடலுக்கு நான் கொடுக்கும் போது புதிய உண்மைகளை எப்போதும் விகிதாச்சாரத்தில் கண்டுபிடிப்பதில் நான் வைத்திருக்கிறேன் என்று நான் நினைக்கும் பழக்கத்தையும் வசதியையும் நான் ஒருபோதும் பெற்றிருக்கக்கூடாது. மேலும், ஒரே வார்த்தையில், உலகில் எந்தவொரு வேலையும் இருந்தால், அதைத் தொடங்கியவரால் இன்னொருவரால் நன்றாக முடிக்க முடியாது, அதுதான் நான் உழைக்கிறேன்.

உண்மையில், இந்த முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் சோதனைகளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு மனிதன் அனைத்தையும் உருவாக்கும் பணிக்கு சமமானவன் அல்ல என்பது உண்மைதான்; ஆனால் இன்னும், இந்த வேலையில், கைவினைஞர்கள், அல்லது அதே வகையான கட்சிகள், அவர் யாருக்கு பணம் செலுத்த முடியும், மற்றும் ஆதாயத்தின் நம்பிக்கை (சிறந்த செயல்திறனுக்கான வழிமுறைகள்) அவர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டவற்றின் செயல்திறனில் துல்லியத்தைத் தூண்டுகிறது. ஆர்வத்தினால் அல்லது கற்றல் விருப்பத்தின் மூலம், தங்கள் விருப்பப்படி, ஒருவேளை, அவரின் சேவைகளை அவருக்கு வழங்குபவர்களைப் பொறுத்தவரை, பொதுவாக அவர்களின் வாக்குறுதிகள் அவற்றின் செயல்திறனை மீறுகின்றன, மேலும் அவை ஒருபோதும் உணரப்படாத சிறந்த வடிவமைப்புகளை வரைந்து விடுகின்றன. , அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, சில சிரமங்களை விளக்குவதன் மூலம் அல்லது குறைந்தது, பாராட்டுக்கள் மற்றும் பயனற்ற பேச்சுகளால் தங்கள் பிரச்சினைக்கு ஈடுசெய்யப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம். அதில் அவர் தனது நேரத்தின் எந்த பகுதியையும் தனக்கு இழப்பு இல்லாமல் செலவிட முடியாது. மற்றவர்கள் ஏற்கனவே செய்த சோதனைகளைப் பொறுத்தவரை, இந்த கட்சிகள் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள தங்களைத் தாங்களே தயாராக இருக்க வேண்டும் என்றாலும் (இதுதான் ரகசியங்களை மதிக்கிறவர்கள் ஒருபோதும் செய்ய மாட்டார்கள்), சோதனைகள் பெரும்பாலும், உடன் பல சூழ்நிலைகள் மற்றும் மிதமிஞ்சிய கூறுகள், சத்தியத்தை அதன் இணைப்புகளிலிருந்து பிரிப்பது மிகவும் கடினம் - தவிர, அவர் கிட்டத்தட்ட அனைவரையும் மிகவும் மோசமாக விவரித்திருப்பதைக் கண்டுபிடிப்பார், அல்லது மிகவும் பொய்யானவர் (ஏனென்றால் அவற்றை உருவாக்கியவர்கள் பார்க்க விரும்பினர் அவற்றின் கொள்கைகளுக்கு இணங்கக்கூடியதாகக் கருதப்படுவது போன்ற உண்மைகள் மட்டுமே), அதாவது, முழு எண்ணிக்கையிலும் அவரது நோக்கத்திற்கு ஏற்ற ஒரு இயல்பு இருக்க வேண்டும் என்றால், அவற்றின் மதிப்பு தேர்வு செய்யத் தேவையான நேரத்தை ஈடுசெய்ய முடியாது. ஆகவே, மிக உயர்ந்த வகையான கண்டுபிடிப்புகளையும், பொதுமக்களுக்கு சாத்தியமான மிகப் பெரிய பயன்பாட்டையும் கண்டுபிடிப்பதில் வல்லவர் என்று நாங்கள் உறுதியாக அறிந்த ஒருவர் இருந்திருந்தால்; ஆகவே, மற்ற எல்லா மனிதர்களும் அவருடைய வடிவமைப்புகளை வெற்றிகரமாகச் செயல்படுத்த அவருக்கு உதவ எல்லா வகையிலும் ஆர்வமாக இருந்தால், அவசியமான சோதனைகளின் செலவுகளைத் தணிக்க பங்களிப்பதைத் தாண்டி அவர்கள் அவருக்காக வேறு எதையும் செய்ய முடியும் என்பதை நான் காணவில்லை; மீதமுள்ளவர்களுக்கு, எந்தவொருவருடைய நியாயமற்ற குறுக்கீடுகளால் அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை இழப்பதைத் தடுக்கவும். ஆனால் அதுமட்டுமல்லாமல், அசாதாரணமான எதையும் வாக்குறுதியளிக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன், அல்லது கற்பனைகளுக்கு உணவளிப்பது போன்ற ஒரு உயர்ந்த கருத்தை நான் கொண்டிருக்கவில்லை, பொதுமக்கள் எனது வடிவமைப்புகளில் அதிக அக்கறை காட்ட வேண்டும்; நான் மறுபுறம்,

இந்த பரிசீலனைகள் கடந்த மூன்று ஆண்டுகளாக, நான் கையிலிருந்த கட்டுரையை வெளியிட விரும்பவில்லை என்பதற்கும், என் வாழ்நாளில் விளம்பரம் செய்ய நான் ஏன் தீர்மானித்தேன் என்பதற்கும் இதுவே பொதுவானது, அல்லது இதன் மூலம் எனது இயற்பியலின் கொள்கைகள் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். ஆனால் அப்போதிருந்து, வேறு இரண்டு காரணங்கள் செயல்பாட்டுக்கு வந்துள்ளன, அவை சில குறிப்பிட்ட மாதிரிகளைச் சேர்ப்பதற்கு என்னைத் தீர்மானித்தன, மேலும் எனது செயல்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளைப் பற்றி பொதுமக்களுக்கு சில கணக்குகளைத் தருகின்றன. இந்த கருத்தாய்வுகளில், முதலாவது, நான் அவ்வாறு செய்யத் தவறினால், சில எழுத்துக்களை வெளியிடுவதற்கான எனது முந்தைய நோக்கத்தை அறிந்த பலர், அவ்வாறு செய்வதைத் தவிர்ப்பதற்கு என்னைத் தூண்டிய காரணங்கள் என் வரவுக்குக் குறைவானவை என்று கற்பனை செய்திருக்கலாம் அவர்கள் உண்மையில்; ஏனென்றால், நான் பெருமைக்குரிய பெருமையை விரும்பவில்லை என்றாலும், அல்லது நான் சொல்லத் துணிகிறேன் என்றால், எல்லாவற்றையும் விட நான் அதிக கணக்கில் வைத்திருப்பதை மறுபரிசீலனை செய்வது விரோதமானது என்று நான் கருதினாலும், அதே நேரத்தில், எனது செயல்களை அவை குற்றங்கள் என்று மறைக்க நான் ஒருபோதும் முயலவில்லை, அல்லது பயன்படுத்தவில்லை நான் அறியாமல் இருக்க பல முன்னெச்சரிக்கைகள்; இது ஓரளவுக்கு காரணம், இதுபோன்ற ஒரு நடத்தை எனக்கு எதிராக ஒரு தவறு என்று நான் நினைத்திருக்க வேண்டும், ஓரளவுக்கு அது எனக்கு ஒருவித அச e கரியத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும், இது மீண்டும் நான் நீதிமன்றத்தின் சரியான மன அமைதிக்கு முரணாக இருந்திருக்கும். புகழ் அல்லது மறதி போன்ற சிந்தனையைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒருவித நற்பெயரைப் பெறுவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்க முடியவில்லை, குறைந்த பட்சம் என்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள என்னால் முடிந்ததைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைத்தேன். தவறாகப் பேசப்படுகிறது.

சில விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது எனக்கு மிகவும் எளிதானது என்று நான் நினைத்தேன், அவை அதிக சர்ச்சைகளுக்கு அருவருப்பானவை அல்ல, நான் விரும்பியதை விட எனது கொள்கைகளை மேலும் விளக்க என்னை கட்டாயப்படுத்தக்கூடாது, மேலும் என்னால் முடிந்ததை அல்லது செய்ய முடியாததை வெளிப்படுத்த இது இன்னும் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும் அறிவியலில் சாதிக்கவும். இதில் நான் வெற்றி பெற்றிருக்கிறேனா இல்லையா என்று சொல்வது எனக்கு இல்லை; என் எழுத்துக்களைப் பற்றி நானே பேசுவதன் மூலம் மற்றவர்களின் தீர்ப்புகளைத் தடுக்க நான் விரும்பவில்லை; ஆனால் அவை ஆராயப்பட்டால் அது எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கும், மேலும், இதற்கு அதிக தூண்டுதல்களைக் கொடுக்க, அவர்களிடம் ஏதேனும் ஆட்சேபனைகள் இருக்கக் கூடிய அனைவரையும், எனது வெளியீட்டாளருக்கு அனுப்புவதில் உள்ள சிக்கலை எடுத்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், அவர்கள் எனக்கு அறிவிப்பைக் கொடுப்பார்கள் , எனது பதிலை ஒரே நேரத்தில் உட்படுத்த முயற்சிக்கிறேன்; இந்த வழியில் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் பார்க்கும் வாசகர்கள் உண்மை எங்குள்ளது என்பதை எளிதாக தீர்மானிக்கும்;

"டையோப்ட்ரிக்ஸ்" மற்றும் "விண்கற்கள்" ஆகியவற்றின் ஆரம்பத்தில் நான் பேசிய சில விஷயங்கள் முதல் பார்வையில் புண்படுத்த வேண்டும் என்றால், நான் அவற்றை கருதுகோள்கள் என்று அழைக்கிறேன், அவற்றுக்கு ஆதாரம் கொடுப்பதில் அலட்சியமாகத் தோன்றினால், நான் ஒரு நோயாளி மற்றும் கவனத்துடன் படிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன் முழுதும், தயங்குவோர் திருப்தியைப் பெறுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்; இந்த கட்டுரைகளில் பகுத்தறிவுகள் மிகவும் பரஸ்பரம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, கடைசியாக அவற்றின் காரணங்களான முதல்வர்களால் நிரூபிக்கப்படுவதால், முதலாவது அவற்றின் விளைவுகளான கடைசியாக நிரூபிக்கப்படுகின்றன. தர்க்கவாதிகள் ஒரு வட்டம் என்று அழைக்கும் பொய்யை நான் இங்கே செய்கிறேன் என்று கற்பனை செய்யக்கூடாது; அனுபவம் இந்த விளைவுகளில் பெரும்பாலானவற்றை மிகவும் உறுதியானது என்பதால், நான் அவர்களைக் குறைக்கும் காரணங்கள் அவற்றின் இருப்பை விளக்கும் வகையில் அவர்களின் யதார்த்தத்தை நிலைநாட்ட இவ்வளவு சேவை செய்யாது; ஆனால் மாறாக, காரணங்களின் யதார்த்தம் விளைவுகளின் யதார்த்தத்தால் நிறுவப்படுகிறது. நான் ஏற்கனவே விளக்கியுள்ள முதல் உண்மைகளிலிருந்து அவற்றைக் கழிக்க முடிகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன் என்பதைத் தவிர வேறு எந்த முடிவிலும் நான் அவற்றை கருதுகோள்கள் என்று அழைக்கவில்லை; இன்னும் நான் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது என்று வெளிப்படையாகத் தீர்மானித்திருக்கிறேன், ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்க மனம் அங்கிருந்து சில கொள்கைகளை எடுத்துக்கொள்வதைத் தடுப்பதற்காக, எனது கொள்கைகளாக அவர்கள் எதை எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்பதையும், அதற்காக நான் குற்றம் சாட்டப்படுவதையும் தடுக்கிறேன். இந்த விஷயத்தில் இரண்டு அல்லது மூன்று வார்த்தைகளை அவர் பேசியவுடனேயே, இன்னொருவர் சிந்திக்க இருபது வருடங்கள் எடுத்துள்ள அனைத்தையும் ஒரு நாளில் அவர்கள் மாஸ்டர் செய்ய முடியும் என்று கற்பனை செய்பவர்களை நான் குறிப்பிடுகிறேன்; அல்லது பிழைக்கு அதிக பொறுப்புள்ளவர்கள் மற்றும் அவர்கள் மிகவும் நுட்பமான மற்றும் உயிரோட்டமுள்ளவர்களாக இருப்பதால் உண்மையை மிகவும் விகிதாச்சாரத்தில் உணரக்கூடியவர்கள். உண்மையான மற்றும் முழுக்க முழுக்க என்னுடைய கருத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, நான் அவர்களுக்காக புதியதாக மன்னிப்பு கேட்கவில்லை, - அவர்களின் காரணங்களை நன்கு கருத்தில் கொண்டால் அவை மிகவும் எளிமையானதாகவும், இணக்கமாகவும் இருப்பதாகவும், பொது அறிவுக்கு இணங்குவதாகவும் நான் நம்புகிறேன். ஒரே பாடங்களில் நடத்தக்கூடிய மற்றவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான அசாதாரணமான மற்றும் குறைவான முரண்பாடாகத் தோன்றும்; அவர்களில் எவரையும் முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தவர் என்று நான் பெருமை பேசுவதில்லை, ஆனால் அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டதால் மட்டுமே, அவர்கள் இருந்ததாலோ அல்லது அவர்கள் மற்றவர்களால் பிடிக்கப்படவில்லை என்பதாலோ அல்ல, ஆனால் காரணம் அவர்களின் உண்மையை எனக்கு உணர்த்திய காரணத்தினால்தான். - அவர்களின் காரணங்களை நன்கு கருத்தில் கொண்டால், அவை மிகவும் எளிமையானவையாகவும், இணக்கமாகவும் காணப்படுகின்றன, பொது அறிவுக்கு, ஒரே பாடங்களில் நடத்தக்கூடிய மற்றவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான அசாதாரணமான மற்றும் குறைவான முரண்பாடாகத் தோன்றும்; அவர்களில் எவரையும் முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தவர் என்று நான் பெருமை பேசுவதில்லை, ஆனால் அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டதால் மட்டுமே, அவர்கள் இருந்ததாலோ அல்லது அவர்கள் மற்றவர்களால் பிடிக்கப்படவில்லை என்பதாலோ அல்ல, ஆனால் காரணம் அவர்களின் உண்மையை எனக்கு உணர்த்திய காரணத்தினால்தான். - அவர்களின் காரணங்களை நன்கு கருத்தில் கொண்டால், அவை மிகவும் எளிமையானவையாகவும், இணக்கமாகவும் காணப்படுகின்றன, பொது அறிவுக்கு, ஒரே பாடங்களில் நடத்தக்கூடிய மற்றவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான அசாதாரணமான மற்றும் குறைவான முரண்பாடாகத் தோன்றும்; அவர்களில் எவரையும் முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தவர் என்று நான் பெருமை பேசுவதில்லை, ஆனால் அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டதால் மட்டுமே, அவர்கள் இருந்ததாலோ அல்லது அவர்கள் மற்றவர்களால் பிடிக்கப்படவில்லை என்பதாலோ அல்ல, ஆனால் காரணம் அவர்களின் உண்மையை எனக்கு உணர்த்திய காரணத்தினால்தான்.

"டையோப்ட்ரிக்ஸில்" விளக்கப்பட்டுள்ள கண்டுபிடிப்பை கைவினைஞர்களால் ஒரே நேரத்தில் செயல்படுத்த முடியாவிட்டாலும், அந்தக் கணக்கில் உள்ள எவருக்கும் அதைக் கண்டிக்க உரிமை உண்டு என்று நான் நினைக்கவில்லை; ஏனென்றால், மிகச்சிறிய குறிப்பிட்டவற்றைக் கவனிக்காதபடி நான் விவரித்த இயந்திரங்களை உருவாக்கி சரிசெய்ய முகவரி மற்றும் பயிற்சி தேவைப்படுவதால், ஒரு நபர் ஒரு நாளில் இருப்பதைக் காட்டிலும் முதல் முயற்சியில் அவர்கள் வெற்றி பெற்றால் நான் ஆச்சரியப்படக்கூடாது. கிதாரில் ஒரு திறமையான கலைஞர், அவருக்கு முன் சிறந்த இசைத் தாள்களை அமைப்பதன் மூலம். எனது நாட்டின் மொழியான பிரெஞ்சு மொழியில் நான் எழுதுகிறேன் என்றால், இது எனது முன்னோடிகளின் லத்தீன் மொழிக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, ஏனென்றால், தங்களின் பாரபட்சமற்ற இயற்கையான காரணத்தைப் பயன்படுத்துபவர்கள் எனது கருத்துக்களை விட சிறந்த நீதிபதிகளாக இருப்பார்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கிறேன். முன்னோர்களின் எழுத்துக்களுக்கு மட்டுமே செவிசாய்ப்பவர்கள்;

முடிவில், அறிவியலில் எதிர்காலத்திற்காக நான் எதிர்பார்க்கும் முன்னேற்றத்தின் மிகத் திட்டவட்டமான எதையும் சொல்ல நான் இங்கு விரும்பவில்லை, அல்லது எந்தவொரு உறுதிமொழியினாலும் என்னை நிறைவேற்ற முடியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; ஆனால் இது மட்டுமே நான் கூறுவேன், இயற்கையைப் பற்றிய சில அறிவைப் பெறுவதற்கான முயற்சியைத் தவிர வேறு எந்தத் தொழிலிலும் நான் இன்னும் வாழ வேண்டிய நேரத்தை ஒதுக்கத் தீர்மானித்தேன், இது ஒரு வகையானதாக இருக்கும். தற்போது பயன்பாட்டில் உள்ளதை விட அதிக உறுதியான மருத்துவத்தில் விதிகள்; என் விருப்பம் மற்ற எல்லா முயற்சிகளுக்கும் மிகவும் எதிர்க்கிறது, குறிப்பாக மற்றவர்களுக்கு புண்படுத்தாமல் சிலருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியாது, எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், நான் அத்தகைய செயல்களில் ஈடுபட வேண்டியிருந்தால், நான் நம்பவில்லை வெற்றிபெற முடிந்திருக்க வேண்டும். இதைப் பற்றி நான் இங்கு ஒரு பகிரங்க அறிவிப்பை வெளியிடுகிறேன், ஆனால் உலகில் எந்தவொரு கருத்தையும் எனக்காக வாங்குவதற்கு இது உதவ முடியாது என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், இது நான் குறைந்தது பாதிக்கவில்லை; மேலும், எனக்கு மிக உயர்ந்த பூமிக்குரிய விருப்பங்களை வழங்கக்கூடிய எவரையும் விட, எனது ஓய்வை எந்தவித இடையூறும் இல்லாமல் அனுபவிக்க எனக்கு அனுமதியுள்ளவர்களுக்கு நான் எப்போதும் கடமைப்பட்டிருப்பேன்.