நூல் விமர்சனம்

ஒரு கருப்பு ஒடிஸியஸின் தேடலில்: என் தந்தையின் வீடு நோக்கி பயணம் 

மாயா பிலிப்ஸ் ஒரு வீழ்ச்சியடைந்த இராச்சியம் வழியாக அலைந்து திரிகிறார்.

"ஒரு சிக்கலான மனிதனைப் பற்றி என்னிடம் சொல்லுங்கள்" என்று எமிலி வில்சன் தனது ஒடிஸி மொழிபெயர்ப்பில் தொடங்குகிறார் . ரிச்மண்ட் லாட்டிமோர், ராபர்ட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட் மற்றும் ராபர்ட் ஃபாகல்ஸ் ஆகியோரின் மிகச்சிறந்த மொழிபெயர்ப்புகளுடன் நான் வளர்ந்திருந்தாலும், அவர்களின் பிரமாண்டமான, சுற்றறிக்கை அழைப்புகளுடன் - “மியூஸ், பல வழிகளில், உந்துதல் / தொலைதூர பயணங்கள் யார் என்று சொல்லுங்கள்,” லாட்டிமோர் தொடங்குகிறது- வில்சனின் நேரடி, குறைவான மதிப்பை நான் விரும்புகிறேன், இது என் தந்தையின் கதையைத் தொடங்க நான் பயன்படுத்தும் மொழியை எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது என்பதைத் தவிர வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் இல்லை. அவர் - எங்கள் உறவு "சிக்கலானது."அந்த முதல் வரியில் வில்சனின் மொழி பொதுவானது, சாதாரணமானது கூட: எளிமையான கற்பனையுடனான நேரடியான கட்டாயம் மற்றும் எந்தவொரு மனிதனையும் குறிக்க “அ” என்ற காலவரையற்ற கட்டுரை, பெரிய ஒடிஸியஸைப் போலவே, அவர் புகழ்பெற்ற ட்ரோஜன் ஹார்ஸையும், சிறந்த பயணத்தையும் திரும்பப் பெறுகிறார் வீடு, உங்கள் அன்றாடத்தில் நீங்கள் சந்திக்கும் எந்த "சிக்கலான மனிதனும்". தனது மொழிபெயர்ப்பின் அறிமுகத்தில், வில்சன் இந்த கதையைப் பற்றி சில வழிகளில் “சிறிய மற்றும் சாதாரணமானவர்” என்று எழுதுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாள் முடிவில் (அல்லது பத்து ஆண்டுகள், இருந்தபடியே), எல்லா பயணங்களுக்கும் பிறகும் மற்றும் அரக்கர்கள் மற்றும் மிருகங்கள், இது இன்னும் ஒரு மனிதனின் வீட்டிற்கு செல்லும் கதை. "இந்த ஹீரோவைப் பொறுத்தவரை, உயிர்வாழ்வது அனைவரையும் விட மிக அற்புதமான சாதனையாகும்" என்று வில்சன் எழுதுகிறார்.ஆனால் அதன் காவிய சகாக்களை விட-நிச்சயமாக தி இலியட் ஆனால் தி ஈனெய்ட் மற்றும் பிறர் -ஒடிஸி கதையைப் போலவே கதையைச் சொல்வதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். காவியத்தின் எனது தொடர்ச்சியான வாசிப்புகளுக்குப் பிறகும், ஒடிஸியஸ் கவிதையில் வர எவ்வளவு நேரம் ஆகும் என்பதை நான் எப்படியாவது மறந்துவிடுகிறேன். ஐந்து புத்தகங்கள் வரும் வரை அல்ல; அதுவரை, அவர் ஒரு வதந்தி மட்டுமே, தெய்வங்கள், சூட்டர்கள், பெனிலோப் மற்றும் டெலிமாக்கஸ் ஆகியோரிடையே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கதைகளுக்குள் கதைகள் உள்ளன; காவியத்தின் ஒரு பெரிய பகுதி, அதுவரை ஒடிஸியஸின் பயணத்தைப் பற்றிய விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவர் சொல்வதில் அவர் விவேகமாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் இருக்கிறார். அவர் உண்மையான வரலாறுகளைச் சொல்கிறார், 

கதைசொல்லியின் ஆற்றலை நன்கு அறிந்து மற்றவர்களை இட்டுக்கட்டுகிறார்.இந்த நீண்ட பயணத்தின் போது ஒடிஸியஸை நாம் அறிந்திருப்பதை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிந்தாலும், இறந்தவர்களின் மற்றும் பின்புறம் உள்ள தேசத்திற்கு, ஒருவேளை தெரிந்துகொள்வது கூட ஒரு வகையான புனைகதை, சிதைந்த உருவங்களின் ப்ரிஸம் ஒடிஸியஸைப் பற்றி பேசப்படுகிறார், மேலும் அவர் என்ன உண்மைகளையும் பொய்களையும் பேசுகிறார்.இல் கவிஞர் குரல் , சைமன் Goldhill கிங்கின் கல்லூரியில் இலக்கியங்களில் ஆய்வுகள் இயக்குனர், அவர் தன்னை மற்றும் அவரது இன்றளவும் கதைகள் பெயரிடும் இருந்து சுய பிரதிநிதித்துவங்கள்-எழுதுகிறார்: "ஒடிஸியஸ் 'என்ற பெருக்கத்திற்கு வார்த்தையின் fictive சக்தி முட்டுக் கொடுப்பதில் உதவி செய்தன-நிரூபிக்க : மொழி எவ்வாறு மறைக்கக்கூடும், வெளிப்படுத்தலாம், கையாளலாம், ஆனால் எப்போதும் சொல்லும். ”ஒடிஸியஸ் யார்? அவரைப் பற்றி நாம் எப்படி உணருகிறோம்? "இது சிக்கலானது" என்பது எளிதான பதில்.என் தந்தையின் கதை இங்கே: அவர் புரூக்ளினில் பிறந்து குயின்ஸில் வளர்ந்தார். அவர் புராணங்கள், காமிக் புத்தகங்கள், பிகி ஸ்மால்ஸ், ஸ்மார்டீஸ் மற்றும் சார்லஸ்டன் செவ்ஸ் போன்றவற்றை விரும்பினார். அவர் ஒரு கொடூரமான பாடகர் மற்றும் நீரிழிவு மற்றும் ஸ்லீப் மூச்சுத்திணறலால் பாதிக்கப்பட்ட இடைவிடாத டீஸர். குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுக்கு முன்னால் மயில்படுத்தலுக்கான ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர், அவர் ஒரு குடும்ப பார்பிக்யூவில் கேலி செய்வது அல்லது அறையின் மூலையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். அவர் நகரத்தை நேசித்தார், வெறுத்தார், புளோரிடாவுக்கு ஓய்வு பெறுவது பற்றி பேசினார், ஆனால் அவர் ஓய்வுபெறுவதற்கு எவ்வளவு காலம் வாழக்கூடாது என்பதையும் கேலி செய்தார். அவர் மலிவானவர், குழப்பமானவர், பொறுப்பற்றவர், தொடர்ந்து தாமதமாக இருந்தார். குட்டி, மனநிலை, ஒரு ப out ட் உடன் அவரது முழு முகத்தையும் பக்கர் மற்றும் புளிப்பாக மாற்றியது. அவர் சோளமாக இருந்தார், அப்பாக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள், ஒரு சிரிப்பு, விக்கல் சிரிப்புடன்.அவர் வெறுக்கத்தக்கவராக இருந்தார், என்னுடையது மற்றும் என் அம்மாவுடன் முரண்பட்ட ஒரு குறைந்த எரியும் மனநிலையுடன்; நாங்கள் மூவரும் மோதிக்கொண்டபோது, 

​​நாங்கள் ஒரு ஆர்க்டிக், கடித்த ம silence னத்தை வீட்டிற்குள் பயணித்தோம், அது நாட்கள் அல்லது வாரங்கள் நீடிக்கும், ஒருவேளை நீண்ட காலம். அவர் எங்கள் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவரது உடல்நிலை குறைந்தது. அவரும் என் அம்மாவும் விவாகரத்து செய்த பிறகு, நான் எனது முதல் ப்ரூக்ளின் குடியிருப்பில் குடியேறியதும், என் அம்மா தனியாக தனது காண்டோவுக்குள் சென்றதும், அவர் எங்கள் வீட்டில் இறந்து கிடந்தார், நான் எனது சொந்த வீடு என்று அறிந்த ஒரே வீடு, நான் வளர்ந்து, பல ஆண்டுகளாக அதன் சொந்த புராணங்களாக மாறியது, உடைந்து ஒரு உடல் போல சிதைந்தது. நாங்கள் அதை விட்டுவிட்டோம் him அவனையும்.நான் என் தந்தையிடமிருந்து ஒரு புனைகதையை உருவாக்கினேன் என்று நான் கூறும்போது, ​​அவருடைய வாழ்க்கை மற்றும் அவரது இறப்பு என் கற்பனை வழங்கக்கூடிய எதையும் விட மிகக் குறைவு என்று நான் சொல்கிறேன், எனவே நான் அவற்றை இன்னும் அதிகமாக மாற்றினேன். அவரது மரண விழா, குயின்ஸில் ஒரு விழிப்பு மற்றும் இறுதி சடங்கு கூட அலங்கரிக்கப்படவில்லை. திசுக்கள் இருந்தன, ஆனால் அழுகை இல்லை. உணவின் தட்டுகள் ஆனால் பிரசாதம் இல்லை. கிழிந்த முடி இல்லை. தாக்கப்பட்ட மார்பில் இல்லை. அது முடிந்ததும், நாங்கள் எங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பி, தூங்கினோம், மறுநாள் எழுந்தோம், எங்கள் வாழ்க்கையோடு சென்றோம்.நான் என் தந்தையிடமிருந்து ஒரு புனைகதையை உருவாக்கினேன் என்று நான் கூறும்போது, ​​அவருடைய கற்பனை மற்றும் வழங்கக்கூடிய எதையும் விட அவரது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு மிகவும் குறைவு என்று நான் சொல்கிறேன்.அடுத்த வருடம், எனது முதல் புத்தகத்தை உருவாக்கும் கவிதைகளை நான் எழுதத் தொடங்கியபோது, ​​என் சொந்த சடங்கு நடைமுறையில் துக்கத்தை கடைபிடிக்க முடியும் என்று எனக்கு ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை. அது ஒரு எண்ணத்தை மிகவும் விரும்பாததாகத் தோன்றியது. ஆனால் என்னுடைய எந்தப் பகுதியும் எனது கலை நோக்கத்தின் வலிமையை நம்பியது-துக்கம் மற்றும் என் தந்தை கையில் இருக்கும் திட்டம்-என் இழப்பின் சக்தியால் நான் தாக்கப்பட்ட தருணங்களையும் நம்பினேன். இது ஒரு பாதசாரி சோகமாக உணர்ந்தது, குறிப்பிடமுடியாதது, ஆனால், இருப்பினும், அதிலிருந்து நான் எடுத்த கதை அவசரமாகவும், என் துக்கம் தானாகவே வழங்கியதை விட மிகப் பெரியதாகவும் உணர்ந்தது.51 வயதில் என் தந்தையின் மரணம் ஒரு ஆச்சரியமாக இருந்தபோதிலும், மழை தொடங்கும் சரியான தருணம் எப்போதுமே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது என்பது ஒரு ஆச்சரியம் மட்டுமே: நீங்கள் முன்னறிவிப்பை சரிபார்த்தீர்கள், மேகங்களைப் பார்த்தீர்கள், இன்னும் தண்ணீரின் முதல் குளிர் தொடுதல் உங்கள் முகத்தில் எப்படியாவது உங்களை திடுக்கிட வைக்கிறது, உங்களைப் பார்த்து உங்கள் உள்ளங்கையை வானத்திற்கு நீட்டுகிறது. எனது புத்தகம் மோசமான வானிலை நிறைந்தது. அதில், என் தந்தை எப்போதும் நடக்கும் புயல். அவர் எப்போதும் தன்னை கவனித்துக் கொள்ளவில்லை, 

ஆனால், கடந்த சில ஆண்டுகளில், அவர் முற்றிலும் கைவிடுவதாகத் தோன்றியது.ஒடிஸியின் புத்தக பதினாறு புத்தகத்தில் , ஒடிஸியஸ் இத்தாக்காவுக்குத் திரும்பி வந்து தன்னை டெலிமாக்கஸுக்கு வெளிப்படுத்தும்போது, ​​அவரது மகன் அதிர்ச்சியுடனும் அவநம்பிக்கையுடனும் பதிலளிப்பார். "இல்லை, நீங்கள் ஒடிஸியஸ் அல்ல, என் தந்தை," என்று அவர் அறிவிக்கிறார், பழைய பிச்சைக்காரரிடமிருந்து இளம் ராஜாவாக ஒடிஸியஸின் விசித்திரமான மாற்றத்தை மேற்கோள் காட்டி, காவியம் முழுவதும் ஏதீனா அவருக்கு வழங்கிய பல உடல் உருமாற்றங்களில் ஒன்றாகும். என் தந்தையும் கூட, அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் மாற்றப்பட்டார், அது காதல் அல்லது தெய்வீகமானது அல்ல என்றாலும். அவரது உடல் வீங்கி சுருங்கியது. அவர் பழுப்பு நிற காகிதப் பையைப் போல நொறுங்கினார். ஒரு தோல் கவிதையில் “ஒட்டுவேலை” என்று நான் விவரிக்கும் அவரது தோல், இருட்டாகவும், புள்ளிகளில் வடுவாகவும் இருந்தது, நிறங்கள் பொருந்தவில்லை மற்றும் மங்கலாகிவிட்டன. அவரது சிறுநீரகமும் இதயமும் செயலிழந்து கொண்டிருந்தன.என் தந்தையின் மரணத்திற்கு நான் தயாராக இருந்தேன், அதை எதிர்பார்த்தேன், இன்னும் என் தூரத்தை பராமரிக்கிறேன் என்று சொல்வது கொடூரமானது. அந்த நேரத்தில், நாங்கள் பல ஆண்டுகளாக பேசவில்லை, காமிக்ஸ் மற்றும் ஸ்டார் வார்ஸ் மற்றும் கிரேக்க புராணங்களை நேசிக்க எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்த என் தந்தை, தந்தை-மகள் அன்பு மற்றும் பாசத்தின் உருவப்படத்தில் என்னை ஒருபோதும் சந்திக்கக்கூடாது என்று எனக்கு ஏற்பட்டது. கற்பனை. நான் ஒரு வகையான குற்றவியல் முன்கூட்டியே துக்கத்தை அனுபவித்தேன், செய்தி கிடைக்கும் நாள் மற்றும் மணிநேரத்தை சாதுவாக கற்பனை செய்தேன்.நான் அதை ஒரு முறை கனவு கண்டேன், ஒருவேளை அது நடப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, சமையலறை உச்சவரம்பில் இருந்து தொங்கிக்கொண்டிருந்த அவரது உடலில் நான் தடுமாறினேன். நான் கண்ட எந்த கனவையும் போலல்லாமல், இந்த ஒரு பயமுறுத்தும் அழகியல் இருந்தது; ஆம்புலன்ஸ் சைரனின் ஒளி போன்ற சிவப்பு வன்முறை நிழலில் எல்லாம் விழித்திருந்தது, என் உலகம் முழுவதும் எச்சரிக்கையில் இருந்தது போல. மழை பெய்ததை நான் நினைவு கூர்ந்தேன், எப்படியாவது கிளிச் பற்றி என் சங்கடம் மற்றவர்களை விட மோசமாக இருந்தது. நான் ஒரு மனக் குறிப்பைச் செய்தேன்: நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு கவிதையில் எழுதினால், அந்த விவரத்தை நீங்கள் சொல்லும் பதிப்பிலிருந்து விடுங்கள்.ஒடிஸியஸின் வருகைக்காக ஏங்கிய மகனான டெலிமாக்கஸுடன் நான் பரிவு காட்டுகிறேன், ஆனால் அது நடந்தபோது அதை நிராகரித்தார், ஏனெனில் அவர் தனது சொந்த தந்தையை அடையாளம் காண முடியவில்லை. அவரது தந்தையின் பொய்யர், ஏமாற்றுபவர், நீண்ட காலமாக இறந்துவிட்டார் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால், அது எதுவுமே உண்மையல்ல என்றாலும், முதல் புத்தகத்தில், அவரது பெற்றோரிடம் கேட்டபோது, ​​டெலிமாக்கஸ் அறிவிக்கிறார், “என் அம்மா உண்மையில் நான் அவனுடையவன் என்று கூறுகிறார். நான் என் பங்கிற்கு / தெரியாது. அவரது சொந்த தந்தையை யாரும் உண்மையில் அறிய மாட்டார்கள். ”நிச்சயமாக, தந்தைவழி சோதனைகள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் இல்லை, ஆனால் இங்கே டெலிமாக்கஸ் தந்தையர்களை மிகவும் பொதுவான அர்த்தத்தில் அறியாதவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்.புத்தகத்தின் பிற்பகுதியில் வரும் எனது “டெலிமாக்கஸ்” கவிதையில், நான் எழுதுகிறேன், “வதந்தியால் சூழப்பட்ட, பேயால் வளர்க்கப்பட்ட, நீங்கள் வளர்ந்த // நிழலின் மெலிதான தன்மையை நேசிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொண்டீர்கள்.” டெலிமாக்கஸின் நம்பமுடியாத தருணம் எனக்கு உண்மையானதாக உணர்கிறது. நீங்கள் விரும்பும் ஒருவரின் இடத்தைப் பிடிக்கும் போது யாரும் இல்லாததைப் பிடிக்க யாரும் விரும்பவில்லை, ஆனால் அந்த முரண்பாடான சொற்றொடர் முக்கியமானது-இல்லாதிருப்பது உண்மையில் ஒரு இடத்தைக் கொண்டுள்ளது . அல்லது, மாறாக, ஒருவர் எப்போதும் இல்லாத இடத்தை உருவாக்க முடியும். இது இணக்கமானது, தழுவிக்கொள்ளக்கூடியது, அதில் ஆறுதல் இருக்கிறது. நீங்கள் இல்லாத ஒன்றிலிருந்து புதிய ஒன்றை உருவாக்கலாம், அதிலிருந்து ஒரு முழு வீட்டையும் உருவாக்கலாம், 

அதை நேசிக்க கற்றுக்கொள்ளலாம், ஏனென்றால் நீங்கள் அதை மிகவும் தேவைப்படும் வடிவத்தில் வடிவமைத்தீர்கள்.நான் கிரேக்க கதைகளை நேசித்தேன், காவியங்கள், நான் கதாநாயகர்களை எதிர்த்தேன்: சுயநலமான, பெருமைமிக்க மனிதர்கள் தங்கள் குடும்பங்களை விட்டு வெளியேறி புதிய சாகசங்களை மேற்கொண்டனர். சிலர் அதைச் சிறப்பாகச் செய்தனர்: ஒடிஸியஸ் வழக்குரைஞர்களைக் கொன்று, ராஜா, கணவர் மற்றும் தந்தை என்ற தனது நிலையை மீட்டெடுத்தார்; ஈனியாஸ் ரோமின் முதல் ஹீரோவாக ஆனார். சிலர் அவ்வாறு செய்யவில்லை: அவர்களின் சாகசங்களுக்குப் பிறகு, ஜேசன் மற்றும் ஹெராக்கிள்ஸ் இருவரும் சோகமான, பரிதாபகரமான மரணங்களை சந்தித்தனர். என் தந்தை என்னிடம் சாய்வாக உணர்ந்தார், வெல்லமுடியாதவர், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு குறைவானது அல்ல, எனவே அவர் இல்லாததை எனக்குத் தெரிந்த ஹீரோக்களின் வடிவத்தில், அவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்த கதைகளிலிருந்து வடிவமைத்தார்.அவர் எவ்வாறு கண்டுபிடிக்கப்பட்டார் என்று நான் கற்பனை செய்தபோது, ​​வாழ்க்கை அறையில் ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, அறையின் தலையில், தனியாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள கடைசி துரித உணவு உணவின் தீங்கு விளைவிக்கும் நிலையில், மற்றும் சிந்தனை அங்கு அவரது மரணம், தனியாக, என்னை மார்பில் ஒரு குத்து போல் தாக்கியது, அதற்கு பதிலாக நான் அவரை சிம்மாசனத்தில் ஒரு ராஜாவாக கற்பனை செய்தேன், ஜேசன் ஆர்கோவின் எச்சங்களில் இறந்து கொண்டிருக்கிறான். அந்த கடைசி ஆண்டுகளில் நான் வீட்டைக் கற்பனை செய்தபோது-வீழ்ச்சியடைந்து, வெள்ளம் ஏற்பட்டது-அதற்கு பதிலாக கிரேக்க புராணத்தின் சபிக்கப்பட்ட “வீடுகள்” அல்லது பரம்பரைகளை நான் கற்பனை செய்தேன், ஒரு கவிதையில் நான் சொல்வது போல், “வெள்ளம், அழுகல், வீழ்ச்சி, / அட்ரியஸின் வீடு , மீண்டும் காட்மஸின். ”நான் என் தந்தையை ஒரு ஹீரோவாகவும், அவரது கதையை ஒரு காவியமாகவும் எழுதினேன், சோகத்தின் விளிம்புகளை மென்மையாக்குவதற்காக அல்ல, ஆனால் அனைத்தையும் பயனுள்ளது.என் தந்தை என்னிடம் சாய்வாக உணர்ந்தார், வெல்லமுடியாதவர், 

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு குறைவாக இல்லை, எனவே அவர் இல்லாததை எனக்குத் தெரிந்த ஹீரோக்களின் வடிவத்தில் வடிவமைத்தேன்.எனக்கு ஹீரோவின் பெயர் மட்டுமே தேவைப்பட்டது. தி ஒடிஸியில் கதைசொல்லல் அதிகம் செய்யப்பட்டதைப் போலவே, பெயரிடுவதாலும் அதிகம். ஒடிஸியஸ் தனது பெயரை ஓ டிஸ் என்று கூறி சைக்ளோப்ஸை பிரபலமாக தந்திரம் செய்கிறார் , இதை "யாரும் இல்லை" அல்லது "உடல் இல்லை" என்று மொழிபெயர்க்கலாம், ஆனால் ஒடிஸியஸ் தனது மகனுடன் முதன்முதலில் சந்தித்ததில் இதே சொல் மற்றும் மோசடி உள்ளது. டெலிமாக்கஸுக்கு அவர் எழுதிய முதல் சொல் ஓ டிஸ் , மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர் ஹரோல்ட் ப்ளூம் தி ஒடிஸிக்கு தனது வழிகாட்டியில் எழுதுவது போல் , “இங்கே ஓ டிஸ்இதன் பொருள் 'இல்லை', ஆனால் அவர் முன்னர் ஏற்றுக்கொண்ட பெயரின் எதிரொலி தெளிவற்றது: தனது மகனுக்கு சுய வெளிப்பாட்டின் தருணத்தில், அவர் சைக்ளோப்ஸுடன் தனது சுய மறைவை எதிரொலிக்கிறார். ”டெலிமாக்கஸுடனான அவரது மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட தருணத்தில் கூட , அவர் தன்னை ஒரு அந்நியன் என்று ஆடை அணிந்துள்ளார்.காவியம் முழுவதும் ஒடிஸியஸின் நிலையான ஏமாற்றங்களில், அவர் நேசிப்பவர்களுக்கு கூட ஏதோ ஆபத்தானது. ஆனால் ஒடிஸியஸின் பெருக்கம், அவரது சிக்கலானது, தொடக்கத்திலிருந்தே தெளிவுபடுத்தப்பட்டது. அவர் புத்திசாலி மற்றும் தைரியமானவர், ஆனால் வன்முறை, வீண் மற்றும் வஞ்சகமுள்ளவர். நவீன விமர்சன விளக்கங்களுக்கான தனது அறிமுகத்தில், ஒடிஸியஸ் "மிகவும் ஆபத்தான நபராக இருக்கிறார், அவரை நாங்கள் போற்றுகிறோம், மதிக்கிறோம், ஆனால் நேசிக்கவில்லை" என்று ப்ளூம் எழுதுகிறார், மேலும் அவரது விடாமுயற்சி மற்றும் உயிர்வாழும் கதைக்கு நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம்.வில்சனும் ஒடிஸியஸின் பெயரில் ஒரு சிறிய சொற்களைக் குறிப்பிடுகிறார், அது அவரது கதாபாத்திரத்தை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஓடுசோமாய் , "" கோபப்படுவது, "" விரும்பாதது, அல்லது "வெறுப்பது" என்று பொருள்படும் வினைச்சொல் எவ்வாறு உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. "ஒடிஸியஸுடன்" வலுவான ஒற்றுமை. என் தந்தையின் மறுபெயரிடும் போது இதை மனதில் வைத்தேன், அவரின் பெயர் என் அம்மாவும் நானும் பேசத் தோன்றவில்லை. எங்கள் உரையாடல்களில் அவர் ஒரு பிரதிபெயராகக் குறைக்கப்பட்டார், வெறுமனே "அவர்", எனவே ஒரு வகையான எல்லோரும், எந்தவொரு "அவர்" ஒருவரையும் தவறாகச் செய்தவர், வில்சனின் "சிக்கலான மனிதர்" போன்ற உலகளாவிய மற்றும் குறிப்பிட்டவர்.ஆனால் என் தந்தைக்கு அந்த பிரதிபெயரை விட பெரிய பெயரைக் கொடுக்க விரும்பினேன், 

அவருடைய பெயரைக் காட்டிலும் பெரியது. நான் அவரை ஒரு ஹீரோவாக எழுதப் போகிறேன் என்றால், நான் அவருக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுப்பேன். நான் வெவ்வேறு மொழிகளில் வார்த்தையின் வேறுபாடுகள் பார்த்து ஹீரோ , heros , heros , மற்றும் eroe. உயிரெழுத்துக்களின் வட்டமான ஒலி எனக்கு பிடித்திருந்தது, ஆரம்பத்தில் வலுவான “இ” இன்னும் மென்மையாகவும், ஆறுதலாகவும் இருந்தது. நான் விரும்பினேன் erou , ரோமானியன் தோன்றும் என்று ஒரு வார்த்தை, ஆனால் நான் ஒரு வெவ்வேறு உச்சரிப்பில் வரும், "eh- விரும்பினார் வரிசையில் " ஆனால் ஒரு மென்மையான "eh- Rew. ”கடைசியில்“ ஓ ”ஒலியை நான் விரும்பினேன், அதைச் சொல்ல உங்கள் வாயில் ஒரு“ ஓ ”செய்ய வேண்டிய வழி - தெய்வங்களுக்கு ஒரு அழைப்பின் தொடக்கத்தைப் போல“ ஓ ”அல்லது ஒலி போன்ற“ ஓ ” துக்கம், அந்த பரந்த, குறைந்த ஒலி. ஒலி எப்படி நீண்டது, உங்கள் வாயிலிருந்து கடந்து சென்றபின் காற்றில் நீடித்தது எனக்கு பிடித்திருந்தது. நான் ஒரு சத்தத்திலிருந்து அழியாமையை உருவாக்க முடிந்தால், அந்த “ஓ,” என்றென்றும் சுற்று, சுழற்சி மற்றும் முழு வாழ்க்கையுடனும் நான் அங்கேயே தொடங்குவேன். என் தந்தை: ஈரூ.ஒடிஸியஸ் தனது வீட்டிலிருந்து பத்து ஆண்டுகளாக விலகி இருந்தார், ஆனால் என் தந்தை காணாமல் போன காலங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒருபோதும் உடல் ரீதியாக ஒருபோதும் இல்லை. அவருக்கு நீண்ட பயணம் எதுவும் இல்லை; அவர் வீட்டில் எப்போதும் இருந்தார். ஆனால் நான் இல்லாத எண்ணத்துடன் சுதந்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டேன், அதை ஒரு உணர்ச்சி இல்லாதது, ஒரு மன தூரம் என்று மொழிபெயர்த்தேன். நாங்கள் ஒரே வீட்டில் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்தோம், ஆனால் வீடு உடைந்து, அமைதியாக இருந்தது that அதுவும் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாகும், “வீடு” என்பது உடல் மற்றும் உருவக அமைப்பு இரண்டையும் நான் குறிப்பிடுகிறேன். நிச்சயமாக, இங்கே நானும் விலைமதிப்பற்றவனாக இருக்கிறேன்.உடைந்த ஜன்னல்கள் மற்றும் உபகரணங்கள், எலிகள், காட்டு, வளர்ந்த புல்வெளி - ஒரு இராச்சியம் விழுந்ததைப் பற்றிய ஒரு படத்தை உங்களுக்கு வரைவதற்கு நான் நினைவு கூர்கிறேன், ஆனால் எந்த ராஜ்யமும் இல்லை. புறநகர்ப்பகுதிகளில் ஒரு சாதாரண வீடு இருந்தது, ஒன்று சிவப்பு செங்கற்கள் மற்றும் கொடிகள் மற்றும் ஒரு ஹைட்ரண்ட் அவுட் முன். புராணங்களின் நீண்ட பாரம்பரியத்தின் மொழியின் நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பின் சுதந்திரம் எனது பாக்கியம். 

ஒரு கலைஞராக, விவரிக்கும் இடத்தில் கடை அமைப்பது எவ்வளவு அழகாக இருக்கும், மக்கள் உங்களுக்கு வருத்தத்தைத் தருவார்கள்.நான் என்ன செய்தேன் என்பது எனக்கு ஒரு சேவையாகும், என்னை ஒரு தந்தையாக மாற்றுவதற்கான ஒரு வழி, ஒரு புனைகதை முழு மற்றும் சிக்கலானது மற்றும் அவர் உயிருடன் இருந்தபோது எனக்கு வழங்க தைரியம் இருந்ததை விட அதிக கிருபையுடனும், பச்சாத்தாபத்துடனும், அன்புடனும் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே இது ஒரு மன்னிப்பு, அதுவும் பொருத்தமற்றதாகத் தெரிகிறது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு நான் அவருக்குக் கொடுக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த மற்றும் மோசமான விஷயம் இது, நாஸ்டோஸின் கதை , அல்லது வீடு திரும்புவது , “ஏக்கம்” என்ற மூலத்தில் உள்ள சொல்.எங்கள் கதையின் பதிப்பை என்னால் உருவாக்க முடியும், அது கிட்டத்தட்ட உண்மையானது ஆனால் மிகவும் அருமையானது. நான் எங்கள் வீட்டை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். நான் என் தந்தையை ஒரு ஹீரோவாக மாற்ற முடியும். அவரது சொந்த ஹீரோ, வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும். நல்லது மற்றும் கெட்டது அனைத்தையும் கொண்டு. ஏனென்றால், ஹீரோவின் கதை, இறந்த அல்லது தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோ கூட உயிர்வாழும் கதை, அதுதான் நான் சொன்ன கதை, என் தந்தையிடம் தொடர்ந்து சொல்ல விரும்புகிறேன் - அவர் இறந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இப்போது கூட, என் தந்தை, அந்த சிக்கலான மனிதன் பிழைக்கிறான்.

மாயா பிலிப்ஸ்

மாயா பிலிப்ஸ் நியூயார்க்கில் பிறந்து வளர்ந்தார். வாரன் வில்சனின் எழுத்தாளர்களுக்கான எம்.எஃப்.ஏ திட்டத்திலிருந்தும், எமர்சன் கல்லூரியில் இருந்து அவரது பி.எஃப்.ஏவிலும் மாயா தனது எம்.எஃப்.ஏ. அவரது கவிதை அட் லெங் , போட் , தி கெட்டிஸ்பர்க் ரிவியூ , கோஸ்ட் ப்ரொபோசல் , ஹேடனின் ஃபெர்ரி ரிவியூ , வினைல் மற்றும் பலவற்றில் வெளிவந்துள்ளது, மேலும் அவரது கலை மற்றும் பொழுதுபோக்கு பத்திரிகை தி நியூயார்க் டைம்ஸ் , கழுகு , ஸ்லேட் , மாஷபிள் , அமெரிக்கன் தியேட்டர் மற்றும் மேலும். மாயா தற்போது தி நியூயார்க்கரில் பணிபுரிகிறார்மற்றும் ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் எழுத்தாளராக. அவள் புரூக்ளினில் வசிக்கிறாள்.

Read more »

ஒரு ஆப்கானிய பாஷ்டோ கதை

பாஷ்டோ இலக்கியம்

லயலா மற்றும் மஜ்னுனின் கதை

அவல்கன் அஹ்மத்ஸாய் & எமல் ஜபர்கைல் எழுதிய ஒரு ஆப்கானிய பாஷ்டோ கதை

கெய்ஸ் இப்னுல் முலாவா லயலா அல்-அமிரியாவை ஆழமாக காதலித்தபோது அவன் ஒரு சிறுவன். மக்தாப் (பாரம்பரிய பள்ளி) இல் அவள் மீது கண்களை வைத்த முதல் நாளிலேயே அவளின் அன்பை பெற்றுவிடுவோம் என்று உறுதியாக நம்பினார். அவர் விரைவில் லயலாவைப் பற்றி அழகான காதல் கவிதைகளை எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் அவற்றைக் கேட்க விரும்பும் எவருக்கும் தெரு மூலைகளில் சத்தமாக வாசிப்பார். அன்பு மற்றும் பக்தியின் இத்தகைய உணர்ச்சிவசப்பட்ட காட்சிகள் பலரை சிறுவனை மஜ்னுன் என்று குறிப்பிடுகின்றன, அதாவது பைத்தியம்.

ஒரு நாள், மஜ்னுன் தனது மகளின் திருமணத்தை பற்றி லயலாவின் தந்தையிடம் கேட்க தைரியம் கொண்டார், ஆனால் அவரது தந்தை அந்த கோரிக்கையை மறுத்துவிட்டார். அத்தகைய திருமணம், ஒரு ஊழலை ஏற்படுத்தும் என்று தந்தை நியாயப்படுத்தினார். எல்லோரும் ஒரு பைத்தியக்காரர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நபரை அவரது மகள் திருமணம் செய்வது சரியானதல்ல. அதற்கு பதிலாக, லயலாவின் தந்தை இன்னொருவருக்கு வாக்குறுதி அளித்தார் - பக்கத்து கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வயதானவரை லயலாவுக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதாக.

மஜ்னுன் துக்கத்தால் வேதனையடைந்து தனது வீட்டையும் குடும்பத்தையும் கைவிட்டு வனாந்தரத்தில் காணாமல் போனார், அங்கு அவர் காட்டு விலங்குகளிடையே தனிமையில் பரிதாபமாக வாழ்ந்தார். இந்த வனாந்தரத்தில்தான் மஜ்னுன் தனது காதலிக்கு கவிதைகளை இயற்றி தனது நாட்களைக் கழித்தார்.

லயலா அந்த வயதானவரை திருமணம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டாள், ஆனால் அவள் அவரை நேசிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவளுடைய இதயம் இன்னும் மஜ்னுனுக்கு சொந்தமானது. ஆனால் லயலா தனது கணவரை நேசிக்கவில்லை என்றாலும், அவள் ஒரு விசுவாசமான மகள், எனவே உண்மையுள்ள மனைவியாக இருந்தார்.

இந்த திருமண செய்தி மஜ்னூனுக்கு தொடர்ந்து தனிமையில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த மஜ்னூனுக்கு எட்டியது. ஆனால் அவர் நகரத்தில் உள்ள தனது தாய் மற்றும் தந்தையிடம் வீடு திரும்ப மறுத்துவிட்டார்.

மஜ்னூனின் தாயும் தந்தையும் தங்கள் மகனை மிகவும் இழந்து, பாதுகாப்பாக அவன் திரும்புவதற்காக தினமும் ஏங்கினர். ஒரு நாள் அவர் பாலைவனத்திலிருந்து அவர்களிடம் திரும்பி வருவார் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் தோட்டத்தின் அடிப்பகுதியில் அவருக்கு உணவை விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால் மஜ்னுன் வனாந்தரத்தில் தங்கி, தனது கவிதைகளை தனிமையில் எழுதினாலும், ஒருபோதும் ஒரு ஆத்மாவுடன் பேசவில்லை.

மஜ்னுன் தனது நேரத்தை முழுவதுமாக தனியாகக் கழித்தார், வனாந்தரத்தின் விலங்குகளால் மட்டுமே சூழப்பட்டார், அது அவரைச் சுற்றி கூடி நீண்ட பாலைவன இரவுகளில் அவரைப் பாதுகாக்கும். நகரத்தை நோக்கி செல்லும் வழியில் அவரைக் கடந்து செல்லும் பயணிகளால் அவர் அடிக்கடி பார்க்கப்பட்டார். பயணிகள் மஜ்னுன் தனது நாட்களை தனக்குத்தானே கவிதைகளை ஓதிக் கொண்டு, நீண்ட குச்சியால் மணலில் எழுதுவதாகக் கூறினார்; உடைந்த இதயத்தால் அவர் உண்மையிலேயே பைத்தியக்காரத்தனத்திற்குத் தள்ளப்பட்டார் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மஜ்னூனின் தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும் காலமானார்கள். பெற்றோரிடம் அவர் கொண்டிருந்த பக்தியை அறிந்த லயலா, அவர்கள் கடந்து செல்லும் மஜ்னுன் வார்த்தையை அனுப்புவதில் உறுதியாக இருந்தார். இறுதியில் மஜ்னூனை பாலைவனத்தில் பார்த்ததாகக் கூறும் ஒரு வயதானவரை அவள் கண்டாள். மிக அதிகமான கெஞ்சலுக்குப் பிறகு, முதியவர் அடுத்த முறை தனது பயணங்களைத் தொடங்கும்போது மஜ்னூனுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்ப ஒப்புக்கொண்டார்.

ஒரு நாள், வயதானவர் உண்மையில் பாலைவனத்தில் மஜ்னூனுடன் பாதைகளைக் கடந்தார்; அங்கு அவர் மஜ்னூனின் பெற்றோரின் மரணம் குறித்த செய்தியை வழங்கினார், மேலும் இது இளம் கவிஞருக்கு என்ன ஒரு பயங்கரமான அடியாகும் என்பதைக் காண நிர்பந்திக்கப்பட்டார்.

வருத்தத்தினாலும் இழப்பினாலும் சமாளித்து, மஜ்னுன் தனக்குள்ளேயே முற்றிலுமாக பின்வாங்கி, இறக்கும் வரை பாலைவனத்தில் வாழ்வதாக சபதம் செய்தார்.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லயலாவின் கணவர் இறந்தார். அந்த இளம் பெண் இறுதியாக மஜ்னூன் தன்னிடம் உண்மையான அன்போடு இருப்பார் என்று நம்பினாள்; இறுதியாக அவளும் மஜ்னூனும் என்றென்றும் ஒன்றாக இருப்பார்கள். ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இது இருக்கக்கூடாது. மரணம் அடைந்த கணவருக்காக இரண்டு வருடங்கள் முழுவதும் வேறொரு ஆத்மாவைப் பார்க்காமல் துக்கப்படுவதற்கு லயலா தனியாக தனது வீட்டில் இருக்க வேண்டும் என்று பாரம்பரியம் கோரியது. இன்னும் இரண்டு வருடங்கள் மஜ்னூனுடன் இருக்கக்கூடாது என்ற எண்ணம் லயலா தாங்கக்கூடியதை விட அதிகமாக இருந்தது. அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரிந்திருந்தனர், மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள் தனிமையில், இன்னும் இரண்டு வருடங்கள் தனது காதலியைப் பார்க்காமல், அந்த இளம் பெண் வாழ்க்கையை விட்டுக்கொடுக்க போதுமானதாக இருந்தது. லயலா உடைந்த இதயத்தால் இறந்தார், மஜ்னுனை மீண்டும் பார்க்காமல் தனது வீட்டில் தனியாக இறந்தார்.

லயலா இறந்த செய்தி வனாந்தரத்தில் மஜ்னுனை அடைந்தது. அவர் உடனடியாக லயலா அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு பயணம் செய்தார், அங்கே அவர் அழுதார், அவரும் கூட முடியாத துக்கத்திற்கு சரணடைந்து அவரது ஒரு உண்மையான அன்பின் கல்லறையின் முன் இறந்தார்.

' நான் இந்த சுவர்கள், லயலாவின் சுவர்களைக் கடந்து
இந்த சுவரையும் அந்தச் சுவரையும் முத்தமிடுகிறேன்.
இது என் இதயத்தை
ஈர்த்த வீடுகளின் அன்பு அல்ல, ஆனால் அந்த வீடுகளில் வசிப்பவரின் அன்பு . '

கெய்ஸ் இப்னுல் முலாவா

Read more »

டோனி மோரிசன் அஞ்சலி குறிப்பு

அஞ்சலி குறிப்பு
******************

டோனி மோரிசன் (பிப்ரவரி 18, 1931 - ஆகஸ்ட் 5, 2019 ) பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு பேராசிரியர் மற்றும் அமெரிக்க நாவலாசிரியர், கட்டுரையாளர், பள்ளிஆசிரியர்,இதழாளர் ஆவார்.மோரிசன் புலிட்சர் பரிசு மற்றும் அமெரிக்கன் புக் விருது 1988 ல் பிரியமானது (1987) என்ற நாவலுக்காக பெற்றார். இந்த நாவல் 1998 ஆம் ஆண்டில் அதே பெயரில் ( ஓப்ரா வின்ஃப்ரே மற்றும் டேனி குளோவர் நடித்தது ) ஒரு திரைப்படமாக வெளிவந்தது . 1993 இல் மோரிசனுக்கு இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. 1996 ஆம் ஆண்டில், மனிதநேயங்களுக்கான தேசிய எண்டோமென்ட் அவரை ஜெபர்சன் விரிவுரைக்கு தேர்வு செய்தது, மனிதநேயபணிகளில் சாதனை புரிந்தவர்களுக்கு வழங்கும் அமெரிக்க மத்திய அரசின் மிக உயர்ந்த மரியாதை ஆகும். 1996 ஆம் ஆண்டு தேசிய புத்தக அறக்கட்டளையின் அமெரிக்க கடிதங்களுக்கான சிறப்பு பங்களிப்புக்கான பதக்கம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது . மோரிசன் ஒரு புதிய ஓபராவுக்கான லிப்ரெட்டோவை எழுதினார் .மே 29, 2012 அன்று, ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமா மோரிசனுக்கு ஜனாதிபதி பதக்கம் வழங்கினார். 2016 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க புனைகதைகளில் சாதனைக்காக PEN (Saul Bellow) விருதைப் பெற்றார் .

டோனி மோரிசன் ஓஹியோவின் லோரெய்னில் ரமா (நீ வில்லிஸ்) மற்றும் ஜார்ஜ் வோஃபோர்டு ஆகியோருக்குப் பிறந்தார். அவர் ஒரு தொழிலாளர் வர்க்க, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க குடும்பத்தில் நான்கு குழந்தைகளில் இரண்டாவது குழந்தை ஆவார். அவரது தாயார் அலபாமாவின் கிரீன்வில்லில் பிறந்தார், மேலும் ஒரு குழந்தையாக தனது குடும்பத்துடன் வடக்கே சென்றார். அவரது தந்தை ஜார்ஜியாவின் கார்ட்டர்ஸ்வில்லில் வளர்ந்தார் . அவருக்கு சுமார் 15 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது தெருவில் வசித்து வந்த இரண்டு கறுப்பின வணிகர்களை வெள்ளை மக்கள் கொலை செய்தனர். மோரிசன் கூறினார்: "அவர்கள் உடல்களைப் பார்த்ததாக அவர் ஒருபோதும் எங்களிடம் கூறவில்லை, ஆனால் அவர் அவற்றைப் பார்த்தார், அது அவருக்கு மிகவும் அதிர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன்." படுகொலை செய்யப்பட்ட உடனேயே, ஜார்ஜ் வொஃபோர்ட் இனவெறி ஒருங்கிணைந்த நகரமான ஓஹியோவுக்கு சென்றார், இனவெறியில் இருந்து தப்பித்து ஓஹியோவின் வளர்ந்து வரும் போது தொழில்துறை பொருளாதாரத்தில் நல்ல வேலைவாய்ப்பைப் பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தார்.

மோரிசனுக்கு இரண்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​அவளுடைய நில உரிமையாளர் அவர்கள் வசிக்கும் வீட்டிற்கு தீ வைத்தார் ஏனெனில் அவர்கள் வீட்டில் வசித்து கொண்டே, ​​ வாடகை செலுத்த முடியவில்லை., நில உரிமையாளரை விரக்தியில் வீழ்த்துவதை விட சிரித்தனர்.

பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பேய் கதைகள் மற்றும் பாடல்களைப் பாடுவதன் மூலம் மோரிசனின் பெற்றோர் அவளுக்கு பாரம்பரியம் மற்றும் மொழி உணர்வைத் தூண்டினர். மோரிசனும் ஒரு குழந்தையாக அடிக்கடி வாசித்தார்; அவளுக்கு பிடித்த ஆசிரியர்களில் ஜேன் ஆஸ்டன் மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாய் ஆகியோர் அடங்குவர் . அவர் தனது 12 வயதில் கத்தோலிக்கரானார் , மேலும் அந்தோனி ( செயிண்ட் அந்தோனிக்குப் பிறகு ) ஞானஸ்நானப் பெயரைப் பெற்றார் , இது டோனி என்ற புனைப்பெயருக்கு வழிவகுத்தது. லோரெய்ன் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்ற அவர், விவாதக் குழு, ஆண்டு புத்தக ஊழியர்கள் மற்றும் நாடகக் கழகத்தில் இருந்தார்.

1949 ஆம் ஆண்டில், வரலாற்று ரீதியாக கறுப்பு ஹோவர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார் , சக கறுப்பின புத்திஜீவிகளின் நிறுவனத்தை நாடினார். பல்கலைக்கழகம் வாஷிங்டன் டி.சி.யில் உள்ளது , அங்கு அவர் முதன்முறையாக இனரீதியாக பிரிக்கப்பட்ட உணவகங்களையும் பேருந்துகளையும் சந்தித்தார். அவர் 1953 இல் ஆங்கிலத்தில் பி.ஏ. பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1955 இல் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் மாஸ்டர் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் பெற்றார் . அவரது முதுகலை ஆய்வறிக்கை வர்ஜீனியா வூல்ஃப் மற்றும் வில்லியம் பால்க்னரின் படைப்புகள் குறித்தவையாக இருந்தது. ஹோவர்டில் கற்பிக்கும் போது, ​​ஜமைக்காவின் கட்டிடக் கலைஞரான ஹரோல்ட் மோரிசனை அவர் 1958 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரும் ஹரோல்டும் 1964 இல் விவாகரத்து செய்தபோது, ​​அவர் இரண்டாவதாக கர்ப்பமாக இருந்தார்.

தனது திருமணம் முறிவுக்கு பிறகு, அவர் ஒரு பாடநூல் பிரிவு ஒன்றில்1965 ஆம் ஆண்டில் இதழ் ஆசிரியராக பணியாற்ற தொடங்கினார் . இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் நியூயார்க் நகரில் உள்ள ரேண்டம் ஹவுஸுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் புனைகதைத் துறையில் முதல் கறுப்பின பெண் மூத்த ஆசிரியரானார்.

அந்த எழுதும் திறனில், கறுப்பு இலக்கியங்களை பிரதான நீரோட்டத்திற்கு கொண்டு வருவதில் மோரிசன் முக்கிய பங்கு வகித்தார். நைஜீரிய எழுத்தாளர்களான வோல் சோயின்கா மற்றும் சினுவா அச்செபே மற்றும் தென்னாப்பிரிக்க நாடக ஆசிரியர் அதோல் ஃபுகார்ட் ஆகியோரின் படைப்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தொகுப்பான, தற்கால ஆப்பிரிக்க இலக்கியம் ( 1972) அவர் பணியாற்றிய முதல் புத்தகங்களில் ஒன்றாகும் . அவர் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் மரபில் ஒரு புதிய தலைமுறையை உருவாக்கியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும்.

மோரிசன் உருவாக்கிய மற்றும் திருத்திய பிற புத்தகங்களில் தி பிளாக் புக் (1974), அடிமை காலம் முதல் 1970 கள் வரை அமெரிக்காவில் புகைப்படங்கள், எடுத்துக்காட்டுகள், கட்டுரைகள் மற்றும் கறுப்பின வாழ்க்கையின் பிற ஆவணங்களின் தொகுப்பாகும். ரேண்டம் ஹவுஸ் இந்த திட்டம் குறித்து நிச்சயமற்றதாக இருந்தது, ஆனால் அதற்கு நல்ல விமர்சனங்கள் கிடைத்தன. ஆல்வின் பீம் அதை கிளீவ்லேண்ட் ப்ளைன் டீலருக்காக மறுபரிசீலனை செய்தார் : "ஆசிரியர்கள், நாவலாசிரியர்களைப் போலவே, மூளையுள்ள குழந்தைகளையும் கொண்டிருக்கிறார்கள்-அவர்கள் நினைக்கும் புத்தகங்கள் தலைப்புப் பக்கத்தில் தங்கள் பெயர்களை வைக்காமல் உயிர்ப்பிக்கிறார்கள். திருமதி மோரிசன் இவற்றில் ஒன்று கடைகளில் உள்ளது .

ஹோவர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் முறைசாரா கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் குழுவின் ஒரு பகுதியாக மோரிசன் புனைகதை எழுதத் தொடங்கினார். நீலக் கண்கள் வேண்டும் என்று ஏங்கிய ஒரு கறுப்பினப் பெண்ணைப் பற்றிய சிறுகதையுடன் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். மோரிசன் பின்னர் தனது முதல் நாவலான தி ப்ளூவஸ்ட் ஐ (நீலக் கண்கள்)என்ற கதையை உருவாக்கினார், தினமும் அதிகாலை 4 மணிக்கு எழுதுவதற்காக எழுந்து எழுதியதுடன் இரண்டு குழந்தைகளை தனியாக வளர்க்கிறார்.

மோரிசன் முப்பத்தொன்பது வயதில் 1970 இல் (புளூவஸ்ட் ஐ) நீலக்கண்கள் வெளியிடப்பட்டது. அது முதலில் நன்கு விற்கவில்லை, ஆனால் நியூயார்க் நகர பல்கலைக்கழகம்தான் விற்பனையை அதிகரித்தது மற்ற கல்லூரிகள் செய்ததைப் போல், அதன் புதிய கருப்பு ஆய்வுகள் துறை அதன் வாசிப்பு பட்டியலில் நாவலை வைத்து கவனப்படுத்தியது.

1975 ஆம் ஆண்டில், மோரிசனின் இரண்டாவது நாவலான சூலா (1973), இரண்டு கறுப்பின பெண்களுக்கு இடையிலான நட்பைப் பற்றி தேசிய புத்தக விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது . அவரது மூன்றாவது நாவலான சாங் ஆஃப் சாலமன் (1977), அவரது தேசிய பாராட்டைப் பெற்றது.

1979 ஆம் ஆண்டு தொடக்க விழாக்களில், "அமெரிக்க வாழ்வின் புதிய பார்வையை" உருவாக்கும் நாவல்களை எழுதியதற்காக பர்னார்ட் கல்லூரி மோரிசனுக்கு அதன் மிக உயர்ந்த கவுரவமான பர்னார்ட் மெடல் ஆஃப் டிஸ்டிங்க்ஷன் விருதை வழங்கியது .

மோரிசன் தனது அடுத்த நாவலான தார் பேபி (1981) ஐ ஒரு சமகால அமைப்பாகக் கொடுத்தார். அதில், தோற்றமளிக்கும் பேஷன் மாடலான ஜாடின், கறுப்பராக இருப்பதை எளிதில் உணரும் ஒரு துணிச்சலான சறுக்கலான சோனைக் காதலிக்கிறார்.

1983 ஆம் ஆண்டில், மோரிசன் எழுதுவதற்கு அதிக நேரம் ஒதுக்குவதற்காக வெளியீட்டை விட்டுவிட்டு, ஹட்சன் ஆற்றில் மாற்றப்பட்ட ஒரு போத்ஹவுஸில் வாழ்ந்தார் 1984 ஆம் ஆண்டில் , தி ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க்கில் உள்ள அல்பானியில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தில் ஆல்பர்ட் ஸ்விட்சர் நாற்காலியில் நியமிக்கப்பட்டார் .

மோரிசனின் முதல் நாடகம், ட்ரீமிங் எம்மெட் , 1955 ஆம் ஆண்டில் கறுப்பின இளைஞரான எம்மெட் டில்லின் வெள்ளை மனிதர்களால் செய்யப்பட்ட கொலை பற்றியது . இது 1986 ஆம் ஆண்டில் அல்பானியில் உள்ள நியூயார்க் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியில் நிகழ்த்தப்பட்டது, அங்கும் அவர் மாணவர்களுக்கு கற்பித்தார்.

1987 ஆம் ஆண்டில், மோரிசன் தனது மிகவும் பிரபலமான நாவலான பிரியமானது என்ற நாவலை வெளியிட்டார் . அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கப் பெண்ணான மார்கரெட் கார்னரின் உண்மையான கதையால் இது ஈர்க்கப்பட்டது , தி பிளாக் புத்தகத்தை தொகுக்கும்போது மோரிசன் கண்டுபிடித்த வரலாற்றின் ஒரு பகுதி . கார்னர் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பினார், ஆனால் அடிமை வேட்டைக்காரர்களால் பின்தொடரப்பட்டார். அடிமைத்தனத்திற்கு திரும்புவதை எதிர்கொண்ட கார்னர் தனது இரண்டு வயது மகளை கொன்றார், ஆனால் அவள் தன்னைக் கொல்லும் முன் பிடிக்கப்பட்டாள். மோரிசனின் நாவல் இறந்த குழந்தை தனது தாயையும் குடும்பத்தினரையும் வேட்டையாட, அன்பே, பேயாகத் திரும்புவதை கற்பனை செய்கிறது.

பிரியமானது நூல் ஒரு முக்கியமான வெற்றியாகவும், 25 வாரங்களுக்கு சிறந்த விற்பனையாகும் நூலகவும் இருந்தது. நியூயார்க் டைம்ஸ் புத்தக விமர்சகர் மிச்சிகோ ககுடானி இப்படி எழுதினார், தாய் தனது குழந்தையை கொலை செய்யும் காட்சி மிகவும் கொடூரமானது மற்றும் தொந்தரவாக இருக்கிறது, இது ஒரு அசைக்க முடியாத விதியின் கொடுமையாக முன்னும் பின்னும் போரிடும் கனவாக தோன்றுகிறது. '' கனடிய எழுத்தாளர் மார்கரெட் அட்வுட் நியூயார்க் டைம்ஸிற்கான ஒரு மதிப்பாய்வில் இப்படி எழுதினார் , "திருமதி. மோரிசனின் பல்துறைத்திறன் மற்றும் தொழில்நுட்ப மற்றும் உணர்ச்சி வரம்பு வரம்புகள் எதுவும் தெரியவில்லை. ஒரு புகழ்பெற்ற அமெரிக்க நாவலாசிரியராக, அவரது சொந்த அல்லது வேறு எந்த தலைமுறையினரின் அவரது அந்தஸ்தைப் பற்றி ஏதேனும் சந்தேகங்கள் இருந்தால், 'பிரியமானது' அவர்களை நிம்மதியாக்குவார்கள். "

ஒட்டுமொத்த உயர் பாராட்டுக்கள் இருந்தபோதிலும் , மதிப்புமிக்க தேசிய புத்தக விருது அல்லது தேசிய புத்தக விமர்சகர்கள் வட்ட விருதை வெல்ல பிரியமானது தவறிவிட்டது . நாற்பத்து எட்டு கருப்பு விமர்சகர்கள், எழுத்தாளர்கள் ஒரு அறிக்கையில் "சர்வதேச அளவில் பாராட்டை பெற்றபோதிலும் டோனி மோரிசனின் அந்தஸ்தானது, அவரது ஐந்து முக்கிய புனைகதை படைப்புகள் முற்றிலும் தகுதியானவை என்ற தேசிய அங்கீகாரத்தை அவர் இன்னும் பெறவில்லை, "என்று அவர்கள் எழுதினர்.

இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பிரியமானது புனிட்சர் புலிட்சர் பரிசை வென்றது.இது அனிஸ்ஃபீல்ட்-ஓநாய் புத்தக விருதையும் வென்றது . அதே ஆண்டு, மோரிசன் பார்ட் கல்லூரியில் வருகை தரும் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார் .

காதல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு பற்றிய மூன்று நாவல்களில் முதன்மையானது பிரியமானது , சில நேரங்களில் பிரியமான முத்தொகுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முத்தொகுப்பில் இரண்டாவது நாவலான ஜாஸ் 1992 இல் வெளிவந்தது. ஜாஸ் இசையின் தாளங்களைப் பின்பற்றும் மொழியில் சொல்லப்பட்ட இந்த நாவல் நியூயார்க் நகரில் ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சியின் போது மலர்ந்த ஒரு காதல் முக்கோண கதையை பற்றியது . அந்த ஆண்டு அவர் தனது முதல் இலக்கிய விமர்சன புத்தகமான பிளேயிங் இன் தி டார்க்: ஒயிட்னெஸ் அண்ட் தி லிட்டரரி இமேஜினேஷன் (1992) ஐ வெளியிட்டார், இது வெள்ளை அமெரிக்க இலக்கியத்தில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இருப்பைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வாக திகழ்கிறது.

முத்தொகுப்பின் மூன்றாவது நாவல் வெளிவருவதற்கு முன்பு, 1993 இல் மோரிசனுக்கு இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது . அவரது மேற்கோள் பின்வருமாறு: டோனி மோரிசன், "தொலைநோக்கு சக்தி மற்றும் கவிதை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்ட நாவல்களில், அமெரிக்க யதார்த்தத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சத்திற்கு உயிரூட்டுகிறார்." பரிசு வென்ற எந்தவொரு நாட்டினதும் முதல் கருப்பு பெண் இவர் ஆவார்.

தனது நோபல் ஏற்றுக்கொள்ளும் உரையில், மோரிசன் கதை சொல்லும் ஆற்றலைப் பற்றி பேசினார். தனது கருத்தைத் தெரிவிக்க, அவர் ஒரு கதையைச் சொன்னார். பார்வையற்ற, வயதான, கறுப்பினப் பெண்ணைப் பற்றி அவர் பேசினார், அவர் இளைஞர்களின் குழுவால் அணுகப்படுகிறார். அவர்கள் அவளிடம், "எங்கள் வாழ்க்கைக்கு சூழல் இல்லையா? பாடல் இல்லை, இலக்கியம் இல்லை, வைட்டமின்கள் நிறைந்த கவிதை இல்லை, அனுபவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட எந்த வரலாறும் இல்லை. உங்கள் விவரமான உலகம். ஒரு கதையை உருவாக்குங்கள். "

அவரது விதிவிலக்கான எழுத்து வாழ்க்கைக்காக, 1996 ஆம் ஆண்டில் மனிதநேயங்களுக்கான தேசிய எண்டோமென்ட் , ஜெபர்சன் சொற்பொழிவுக்காக மோரிசனைத் தேர்ந்தெடுத்தது , இது " மனிதநேயங்களில் சிறப்பான அறிவுசார் சாதனைகளுக்கு" அமெரிக்க மத்திய அரசின் மிக உயர்ந்த கவுரவமாகும் . "காலத்தின் எதிர்காலம்: இலக்கியம் மற்றும் குறைந்துபோன எதிர்பார்ப்புகள்" என்ற தலைப்பில் மோரிசனின் சொற்பொழிவு பழமொழியுடன் தொடங்கியது: "நேரத்திற்கு எதிர்காலம் இல்லை" என்று. எதிர்காலத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை குறைக்க வரலாற்றை தவறாக பயன்படுத்துவதற்கு எதிராக அவர் எச்சரித்தார்.

மோரிசன் 1996 ஆம் ஆண்டு தேசிய புத்தக அறக்கட்டளையின் அமெரிக்க கடிதங்களுக்கான சிறப்பு பங்களிப்புக்கான பதக்கத்துடன் கவுரவிக்கப்பட்டார் , இது ஒரு எழுத்தாளருக்கு வழங்கப்படுகிறது, அவர் "சேவை வாழ்க்கை அல்லது இலக்கிய பணி மூலம் எங்கள் இலக்கிய பாரம்பரியத்தை வளப்படுத்தியவர்".

அனைத்து கருப்பு நகரத்தின் குடிமக்களைப் பற்றிய அவரது அன்பான முத்தொகுப்பான பாரடைஸ் 1997 இல் வெளிவந்தது. அடுத்த ஆண்டு, மோரிசன் டைம் பத்திரிகையின் அட்டைப்படத்தில் இருந்தார் , புனைகதையின் இரண்டாவது பெண் எழுத்தாளரும் புனைகதையின் இரண்டாவது கருப்பு எழுத்தாளரும் மட்டுமே சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான அமெரிக்க பத்திரிகை அட்டையில் தோன்ற செய்தது.

1998 ஆம் ஆண்டில், ஜொனாதன் டெம் இயக்கிய மற்றும் ஓப்ரா வின்ஃப்ரே இணைந்து தயாரித்த பிரியமானது திரைப்படத் தழுவல் வெளியிடப்பட்டது , அவர் அதை திரைக்குக் கொண்டு வர பத்து ஆண்டுகள் செலவிட்டார். வின்ஃப்ரே முக்கிய கதாபாத்திரமாகவும், சேத்தே, டேனி குளோவருடன் சேத்தே காதலராகவும், பால் டி, மற்றும் தாண்டி நியூட்டன் பிரியமானவராகவும் நடித்தனர்.

1996 ஆம் ஆண்டில், தொலைக்காட்சி பேச்சு-நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளரான ஓப்ரா வின்ஃப்ரே தனது புதிதாக தொடங்கப்பட்ட புத்தகக் கழகத்திற்காக சாலமன் பாடலைத் தேர்ந்தெடுத்தார் , இது அவரது ஓப்ரா வின்ஃப்ரே நிகழ்ச்சியில் பிரபலமான அம்சமாக மாறியது . சராசரியாக 13 மில்லியன் பார்வையாளர்கள் நிகழ்ச்சியின் புத்தக கிளப் பிரிவுகளைப் பார்த்தனர். இதன் விளைவாக, வின்ஃப்ரே 2000 ஆம் ஆண்டில் மோரிசனின் முந்தைய நாவலான தி ப்ளூஸ்ட் ஐவைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது , அது மேலும் 800,000 பேப்பர்பேக் நகல்களை விற்றது. 2001 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன் ரிவியூவில் ஜான் யங் எழுதினார், மோரிசனின் வாழ்க்கை " ஓப்ரா எஃபெக்ட் ... " மோரிசனை ஒரு பரந்த, பிரபலமான பார்வையாளர்களை அடைய உதவுகிறது.

வின்ஃப்ரே ஆறு ஆண்டுகளில் மொத்தம் நான்கு மோரிசனின் நாவல்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது மோரிசனின் நாவல்களுக்கு 1993 ஆம் ஆண்டில் நோபல் பரிசு வென்றதைவிட பெரிய விற்பனையை அளித்தது. [நாவலாசிரியரும் வின்ஃப்ரேயின் நிகழ்ச்சியில் மூன்று முறை தோன்றினார். வின்ஃப்ரே, "டோனி மோரிசன் மீண்டும்?" என்ற கேள்வியைக் கேட்ட அனைவருக்கும் ... இந்த பெண் தனது சொற்களின் அன்பை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ள தேர்வு செய்யாவிட்டால் ஓப்ராவின் புத்தகக் கழகம் இருந்திருக்காது என்று நான் உறுதியாகச் சொல்கிறேன். " மோரிசன் புத்தகக் கழகத்தை "வாசிப்பு புரட்சி" என்று அழைத்தார்.

மார்கரெட் கார்னரின் வாழ்க்கைக் கதைக்குத் திரும்பியபோது மோரிசன் தொடர்ந்து புதிய கலை வடிவங்களை ஆராய்ந்தார் , மார்கரெட் கார்னர் என்ற புதிய ஓபராவுக்கான லிபிரெட்டோவை எழுத அவரது பிரியமான நாவலின் அடிப்படையான மார்கரெட் கார்னரின் வாழ்க்கைக் கதைக்குத் திரும்பினார் . ரிச்சர்ட் டேனியல் பூரின் இசையுடன் 2002 ஆம் ஆண்டில் முடிக்கப்பட்டது, 2007 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகர ஓபராவால் ஓபரா நிகழ்த்தப்பட்டது.

1997 முதல் 2003 வரை, மோரிசன் கார்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆண்ட்ரூ டி. வைட் பேராசிரியராக இருந்தார்.

ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் அவருக்கு ஜூன் 2005 இல் கவுரவடாக்டர் ஆஃப் லெட்டர்ஸ் பட்டம் வழங்கியது .

2006 ஆம் ஆண்டில், தி நியூயார்க் டைம்ஸ் புத்தக விமர்சனம் முந்தைய 25 ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்ட அமெரிக்க புனைகதைகளின் சிறந்த படைப்பாக பிரியமானது இது முக்கிய எழுத்தாளர்கள், இலக்கிய விமர்சகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. குறிப்பிடத்தக்க வேகத்துடன், 'பிரியமானவர்' வெளியிடப்பட்ட 20 ஆண்டுகளுக்குள், ஒரு பிரதானமாகிவிட்ட ஒரு கிளாசிக் அமெரிக்க பாடத்திட்டத்தில் வைக்கப்பட்டது , இது ஒரு உன்னதமானதாகும். இந்த வெற்றி அதன் லட்சியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் கிளாசிக் அமெரிக்க இலக்கியத்தின் வரம்பை விரிவுபடுத்துவதற்கும், ஒரு உயிருள்ள கறுப்பின பெண்ணாக, நிறுவனத்திற்குள் நுழைவதற்கும் துல்லியமாக எழுதுவது மோரிசனின் நோக்கமாக இருந்தது.

நவம்பர் 2006 இல், மோரிசன் பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்தை "கிராண்ட் இன்விடே" திட்டத்தில் இரண்டாவதாக பார்வையிட்டார் , "வெளிநாட்டவரின் இல்லம்" என்ற கருப்பொருளில் கலைகளில் ஒரு மாத கால தொடர் நிகழ்வுகளை விருந்தினராகக் கையாண்டார்.

2008 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மெர்சி வெளிவந்தது. மோரிசன் இந்த நாவலை 1682 ஆம் ஆண்டு வர்ஜீனியா காலனிகளில் அமைந்த கதையாக வடித்தார். டயான் ஜான்சன் , வேனிட்டி ஃபேரில் தனது மதிப்பாய்வில், எ மெர்சி என்று அழைத்தார், இது ஒரு கவிதை, தொலைநோக்கு, மயக்கும் கதை, இது நமது தற்போதைய சிக்கல்களின் தொட்டிலிலும், விகாரங்கள், இந்திய பழங்குடியினர், ஆபிரிக்கர்கள், டச்சு, போர்த்துகீசியம் மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் புதிய உலகில் ஒரு விரோதமான நிலப்பரப்பு மற்றும் மனித அனுபவத்தின் அடிப்படையில் சோகமான தன்மைக்கு எதிராக புதிய உலகில் காலடி எடுத்து வைக்க போட்டியிட்ட எல்லாம் ஆனது இந்த கதை.

1989 முதல் 2006 இல் ஓய்வு பெறும் வரை, மோரிசன் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேயத்தில் ராபர்ட் எஃப். கோஹீன் நாற்காலியில் பதவி வகித்தார் . புதிய பொருள்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைக் குறிப்பிடும் நவீன புனைகதை எழுத்தாளர்களைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கவில்லை என்று அவர் கூறினார், மேலும் அவர் படைப்பு எழுதும் மாணவர்களிடம், "உங்கள் சிறிய வாழ்க்கையைப் பற்றி நான் கேட்க விரும்பவில்லை, சரி ? " இதேபோல், அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு நினைவுக் குறிப்பிலோ அல்லது சுயசரிதையிலோ எழுத வேண்டாம் என்று சொன்னார்.

பிரின்ஸ்டனில் உள்ள கிரியேட்டிவ் ரைட்டிங் திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், 1990 களின் பிற்பகுதிக்குப் பிறகு மோரிசன் தொடர்ந்து மாணவர்களுக்கு எழுதும் பட்டறைகளை வழங்கவில்லை, இது அவருக்கு சில விமர்சனங்களை ஈட்டியது. மாறாக, பிரின்ஸ்டன் அட்லியர் என்ற திட்டத்தை அவர் உருவாக்கினார், இது மாணவர்களை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுடன் ஒன்றிணைக்கிறது. மாணவர்களும் கலைஞர்களும் சேர்ந்து ஒரு செமஸ்டர் ஒத்துழைப்புக்குப் பிறகு பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்படும் கலைப் படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். பிரின்ஸ்டனில் தனது நிலையில், மோரிசன் தனது நுண்ணறிவுகளைப் பயன்படுத்தி புதிய மற்றும் வளர்ந்து வரும் எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, இடைக்கால நாடகம் மற்றும் ஒத்துழைப்பு மூலம் புதிய கலை வடிவங்களை உருவாக்க பணியாற்றுகிறார்.

லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்தில் தனது கண்காணிப்பாளரால் ஈர்க்கப்பட்ட மோரிசன் 2008 இலையுதிர்காலத்தில் பிரின்ஸ்டனுக்குத் திரும்பினார், ஒரு சிறிய கருத்தரங்கிற்கு தலைமை தாங்கினார், இது "வெளிநாட்டவரின் வீடு" என்ற தலைப்பில் இருந்தது.

மே 2010 இல், மோரிசன் தென்னாப்பிரிக்க இலக்கியங்களைப் பற்றி மார்லின் வான் நீகெர்க் மற்றும் க்வாமே அந்தோனி அப்பியா ஆகியோருடனான உரையாடலுக்காக PEN உலகக் குரல்களில் தோன்றினார், குறிப்பாக, வான் நீகெர்க்கின் நாவலான அகாட். குறித்து பேசினார்.

மோரிசன் தனது இளைய மகன் ஸ்லேட் மோரிசனுடன் குழந்தைகளுக்காக புத்தகங்களை எழுதினார், அவர் ஒரு ஓவியராகவும் இசைக்கலைஞராகவும் இருந்தார். ஸ்லேட் கணைய புற்றுநோயால் டிசம்பர் 22, 2010 அன்று 45 வயதில் இறந்தார். மோரிசனின் நாவலான ஹோம் அவரது மகன் இறந்தபோது பாதி முடிந்தது.

மோரிசன் 2011 இல் மற்றொரு படைப்பை அறிமுகப்படுத்தினார்: அவர் ஓபரா இயக்குனர் பீட்டர் செல்லர்ஸ் மற்றும் மாலியன் பாடகர்-பாடலாசிரியர் ரோக்கியா ட்ரொரே ஆகியோருடன் டெஸ்டெமோனா என்ற புதிய தயாரிப்பில் பணியாற்றினார், வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் சோகமான ஓதெல்லோவைப் பற்றி புதிய பார்வை எடுத்துக்கொண்டார் . இந்த மூவரும் ஒதெல்லோவின் மனைவி டெஸ்டெமோனாவிற்கும் அவரது ஆப்பிரிக்க நர்ஸ்மெய்ட் பார்பரிக்கும் இடையிலான உறவில் கவனம் செலுத்தினர் , அவர் ஷேக்ஸ்பியரில் சுருக்கமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். இந்த நாடகம் - சொற்கள், இசை மற்றும் பாடல் ஆகியவற்றின் கலவை- 2011 இல் வியன்னாவில் திரையிடப்பட்டது.

மோரிசன் தனது மகன் இறந்தபோது தனது சமீபத்திய நாவலில் வேலை செய்வதை நிறுத்திவிட்டார். அதற்குப் பிறகு, "நான் யோசிக்கத் தொடங்கும் வரை நான் எழுதுவதை நிறுத்திவிட்டேன், அவன் நிறுத்தச் செய்தான் என்று அவன் நினைத்தால் அவர் உண்மையிலேயே வெளியேற்றப்படுவார். 'தயவுசெய்து, அம்மா, நான் இறந்துவிட்டேன், நீங்கள் தொடர்ந்து செல்ல முடியுமா? '"

மோரிசனின் பதினொன்றாவது நாவலான காட் ஹெல்ப் தி சைல்ட் 2015 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது பேஷன் அண்ட் பியூட்டி துறையில் ஒரு நிர்வாகி மணப்பெண்ணைப் பின்தொடர்கிறது கதை.அவரின் தாயார் ஒரு குழந்தையாக இருண்ட நிறமுள்ளவராக இருப்பதற்காக அவளைத் துன்புறுத்தினார் - குழந்தை பருவ அதிர்ச்சி மணமகளை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பிடுங்கிக் கொண்டது.

மோரிசன் 1865 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட தி நேஷன் என்ற பத்திரிகையின் தலையங்க ஆலோசனைக் குழு உறுப்பினராக இருந்தார் .

மோரிசன் ஆகஸ்ட் 5, 2019 இரவு இறந்தார் என்று அவரது வெளியீட்டாளர் வட்டாரத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது . அவருக்கு 88 வயது வயதாகிறது

Read more »

காஷ்மீர் மொழி கதை

காஷ்மீர் மொழி கதை
**************

(ராண்டாஸ் என்பது காஷ்மீரின் புராண பெண் அரக்கி ஆகும், இது இருண்ட குளிர்கால இரவுகளில் சுற்றித் திரிகிறது. காஷ்மீர் நாட்டுப்புறங்களில் சந்தேகத்திற்கு இடமான வகையில் ஆண்களைக் கடத்தி கொன்று தின்பதாக இந்த 'உயிரினம்' பற்றிய எண்ணற்ற கதைகள் உள்ளன. காஷ்மீரியில் குலாம் நபி ஆதிஷ் எழுதிய இந்தக் கதையை ஸ்ரீநகரின் டி.பி.எஸ். அஸ்ரா உசேன் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்.இது பிப்ரவரி 2019ல் வெளியான கதை.)

வழுக்கை தலையனும் ராண்டாஸ் அரக்கியும்.
*************

ஒரு காலத்தில், ஒரு கிராமத்தில் ஒரு வழுக்கை தலையன் வாழ்ந்தான். இந்த மனிதன், இளமையாக இருந்தாலும், மிகவும் புத்திசாலி. ஒரு நாள் அவன் ஒரு பழம் சாப்பிட ஒரு மல்பெரி மரத்தில் ஏறினான். அவன் தாகமாக பெர்ரிகளை வெட்டிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு வயதான பெண்மணி வேடமணிந்த ஒரு ரான்டாஸ் அரக்கி கடந்து சென்றது.

"பெண்ணே, நீங்கள் மல்பெரி சாப்பிட விரும்புகிறீர்களா?" என்று அவன் உரத்த குரலில் கூப்பிட்டான், அரக்கிக்கு உண்மையான தன்மை தெரியாது.

"ஆமாம், தயவுசெய்து எனக்காக சிலவற்றை கீழே எறியுங்கள்," என்று அவள் பதிலளித்தாள். இருப்பினும், மல்பெர்ரிகள் நேராக தரையில் விழுந்தன. "தயவுசெய்து பெர்ரிகளை நீங்களே கொடுக்க முடியுமா?"

வழுக்கை மனிதன் மரத்திலிருந்து இறங்கினான், அவன் கைகள் பெர்ரிகளால் நிரம்பி இருந்தன. அவன் நெருங்கியதும் கிழவி அந்த மனிதனை பிடித்து தன் பையில் போட்டாள். வீட்டிற்கு திரும்பும் வழியில், ஒரு விவசாயி தனது வயலை உழுது வருவதைக் கண்டாள்.

"நான் திரும்பும் வரை என் பையை கவனித்துக் கொள்ளுவீர்கள், இல்லையா?" இதைச் சொல்லி, ராண்டாஸ் அரக்கி உலா போனது.தப்பிக்க ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டுபிடித்த வழுக்கை மனிதன் கத்த ஆரம்பித்தான். விவசாயி சலசலப்பைக் கேட்டவுடனேயே, பையை அவிழ்த்து, அந்த மனிதனை விடுவித்தார். வழுக்கை மனிதன் கட்டைகள் சேகரித்து ராண்டாஸ் இல்லாததை கவனித்தபடி பையில் எறிந்தான்.

ராண்டாஸ் திரும்பி வந்து தோள்களில் பையைத் தூக்கியபோது, ​​கட்டைகள் அவளது முதுகில் குத்தப்படுவதை உணர்ந்தாள். வலியால் துடித்த அவள், “ஏ..சாத்தானிய உயிரினமே! உன் முழங்கால்களால் என்னைத் தாக்குகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். நான் உன்னை விடுவிப்பேன் என்று நினைக்கிறாயா? நான் வீட்டிற்கு வந்து உனக்குக ஒரு பாடம் கற்பிப்பேன். "

அரக்கி வீட்டிற்கு வந்தவுடனேயே, மகளை அழைத்தாள். அவளிடம் பையை ஒப்படைத்து, ராண்டாஸ், “இந்த பையில் ஒரு மனிதன் இருக்கிறான். அவரை வெளியே எடுத்து இடித்து ஒரு கலவையாக பிசைந்து கொள்ளுங்கள். ”என்றாள்

மகள் பையை அவிழ்த்தபோது, ​​அங்கே ஒரு மனிதனைக் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக, கட்டைகளின் குவியலைக் கண்டாள். அவள் முட்டாளாக்கப்பட்டதை உணர்ந்த ராண்டாஸ் முகம் சிவந்தாள். "இது அந்த மோசமான விவசாயியின் செயலாக இருக்க வேண்டும். நான் அவரை நம்பியிருக்கக் கூடாது. ”இருப்பினும், சேதம் ஏற்பட்டது வழுக்கை மனிதன் ஏற்கனவே தப்பித்துவிட்டான். ராண்டாஸ் மிகவும் கோபமாக இருந்ததால் அவளால் அன்றிரவு தூங்க முடியவில்லை.

அடுத்த நாள், ராண்டாஸ் அதே மல்பெரி மரத்தில் வழுக்கை மனிதனைக் கண்டாள், எதுவும் நடக்காதது போல் மல்பெரி சாப்பிட்டாள். அவளைப் பார்த்து, “வயதான பெண்மணி, நீங்கள் மல்பெரி சாப்பிட விரும்புகிறீர்களா?” என்று கூப்பிட்டார் வழுக்கை மனிதன்.

"ஆமாம், தயவுசெய்து எனக்காக சிலவற்றை கீழே எறியுங்கள்" என்று ராண்டாஸ் பதிலளித்தார், அவளது ஆடைகளின் கோணலை மீண்டும் சரிசெய்ததார். மல்பெர்ரிகள் நேராக தரையில் விழுந்தன, அவற்றை அந்த மனிதனிடம் கையால் கொடுக்கும்படி கேட்டாள். வழுக்கை மனிதன் மரத்திலிருந்து இறங்கியவுடன், ராண்டாஸ் அவனை பிடித்து அவளது பையில் தூக்கி எறிந்துவிட்டு வீட்டிற்கு திரும்பிச் சென்றான். வழியில், அவள் ஒரு மேய்ப்பனை சந்தித்தாள்.

"நான் திரும்பும் வரை என் பையை கவனித்துக் கொள்ளுவீர்கள், இல்லையா?" என்று சொல்லி, ராண்டாஸ் உலா வந்தது. ராண்டஸ் வெளியேறியவுடன், வழுக்கை மனிதன் கத்த ஆரம்பித்தான். மேய்ப்பன் சத்தம் கேட்டு பையை அவிழ்த்து, வழுக்கை மனிதனை விடுவித்தார். ராண்டஸ் அவர் இல்லாததை கவனிக்கக்கூடாது என்பதற்காக வழுக்கை மனிதன் பையில் தண்ணீரை ஊற்றினான்.

ராண்டாஸ் திரும்பி வந்து தோளில் இருந்த பையை தூக்கியபோது, ​​அவள் பையில் இருந்து தண்ணீர் வெளியேறுவதை உணர்ந்தாள். விரக்தியடைந்த அவள், “நீ சாத்தானைப் பெற்றாய்! நீங்கள் என்னைப் பார்க்கிறீர்களா? நான் உன்னை விடமாட்டேன். நாங்கள் வீட்டிற்கு வருவோம், பூச்சி, நான் உங்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிப்பேன். "

அவள் வீட்டிற்கு வந்தவுடனேயே, ராண்டாஸ் மகளை அழைத்தாள். அவளிடம் பையை ஒப்படைத்து, ராண்டாஸ், “இந்த பையில் ஒரு மனிதன் இருக்கிறான். அவரை வெளியே எடுத்து இடித்து சென்று, பிசைந்து, இரவு உணவிற்கு சமைக்கவும். ”என்றாள்

மகள் பையை அவிழ்த்தபோது, ​​அதில் ஒரு மனிதனுக்குப் பதிலாக தண்ணீரைக் கண்டாள். ராண்டாஸ் அவள் கோபத்தில் கண்ணீரை உந்தினாள். "இது அந்த மோசமான மேய்ப்பனின் செயலாக இருக்க வேண்டும். நான் நன்றாக அறிந்திருக்க வேண்டும். ”இருப்பினும், சேதம் ஏற்பட்டது மற்றும் வழுக்கை மனிதன் ஏற்கனவே தப்பித்துவிட்டான். அவளுடைய கோபத்தினால் மீண்டும் ஒரு நல்ல இரவில் ஓய்வெடுக்க முடியவில்லை.

அடுத்த நாள், ராண்டாஸ் அதே மரத்தில் வழுக்கை மனிதனை மல்பெர்ரி சாப்பிடுவதைக் கண்டார். அவளைப் பார்த்து, “வயதான பெண்மணி, நீங்கள் மல்பெரி சாப்பிட விரும்புகிறீர்களா?” என்று கூப்பிட்டார்.

"ஆமாம், தயவுசெய்து எனக்காக சிலவற்றை கீழே எறியுங்கள்" என்று ராண்டாஸ் பதிலளித்தார். மல்பெர்ரிகள் கீழே விழுந்தன, அவற்றை அவளால் கையால் கொடுக்கும்படி கேட்டாள்.

வழுக்கை மனிதன் மரத்திலிருந்து இறங்கியவுடன், ராண்டாஸ் அவனை பிடித்து அவளது பையில் தூக்கி எறிந்துவிட்டு வீட்டிற்கு திரும்பிச் சென்றாள். இருப்பினும், இந்த நேரத்தில், விஷயங்கள் வேறுபட்டன. எங்கும் நிறுத்துவதற்குப் பதிலாக, ராண்டாஸ் நேராக தன் வீட்டிற்குச் சென்று, மகளை அழைத்து, பையை அவளுக்குக் கொடுத்தார். “நான் இறுதியாக அந்த பொல்லாத மனிதனைப் பிடித்தேன். நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்; நான் தூங்குவதற்கு அவரை சமைக்கவும். "

மகள் பையை அவிழ்த்துவிட்டு வழுக்கை மனிதனைப் பார்த்தவுடன், அவள் அவனைக் காதலித்தாள். "நான் உன்னை வாழ அனுமதிப்பேன், ஆனால் நீ என்னை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்" என்று அவள் சொன்னாள்.

"உங்கள் தாயார் என் வாழ்க்கைக்குப் பின் இல்லையென்றால் நான் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்வேன்" என்று வழுக்கை மனிதன் கூறினார்.

"அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம்," என்று அவர் கூறினார். "என்னுடன் வாருங்கள், நான் எப்படி என் அம்மாவை மூடி வைத்திருக்கிறேன் என்பதைக் காண்பிப்பேன்."

தனக்கு என்ன நேர்கிறது என்று தெரியாமல் ராண்டாஸ் அவள் அறையில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தாள். "ஒரு ராண்டாஸின் முடி அவளுடைய சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. ஆகையால், நான் என் தாயின் தலைமுடியை ஒரு கம்பத்தை சுற்றி கட்டினால், அவளுக்கு தூக்கத்திலிருந்து எழுந்திருக்க போதுமான ஆற்றல் இருக்காது ”என்று மகள் தன் தாயின் முடியை ஒரு கம்பத்தில் கட்டிக்கொண்டு சொன்னாள்.

அவர்கள் இதைச் செய்தபின், மகள் அந்த நபரை ஒரு சுற்றுப்பயணத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் விலைமதிப்பற்ற நகைகள் மற்றும் பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த ஆடம்பரங்கள் அனைத்தையும் பார்த்து வழுக்கை மனிதனின் வாயை நீராக்கினான், அவன் ஒரு திட்டத்தைத் தீட்டினான்.

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு காட்டுப் பறவையைப் பிடித்தான். அவன் ப் ராண்டாஸின் மகளிடம் சென்று, “நீங்கள் சுவையான உணவை சமைக்கிறீர்கள் என்று கேள்விப்பட்டேன். எங்கள் இருவருக்கும் இந்த பறவையை சமைப்பீர்களா? நீங்கள் இதைச் செய்ய முடிந்தால், நான் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்வேன். ”இதைக் கேட்ட மகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தாள். அவள் பறவையை எடுத்து மோர்டாரில் வைத்தாள். இருப்பினும், பூச்சி அவளை தூக்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருந்தது, அவளால் அதை சரியாக செய்ய முடியவில்லை.

“கவலைப்பட வேண்டாம், நான் உங்களுக்கு உதவுவேன். பூச்சியின் ஒரு முனையை நான் வைத்திருக்கிறேன், மற்றொன்றை நீங்கள் பிடித்துக் கொள்ளலாம். ”

அவள் பூச்சியின் கீழ் முனையை வைத்திருந்ததால், மகள் மோட்டார் உடன் நெருக்கமாக இருந்தாள். கடைசியாக, தனது மோசமான திட்டத்தை நிறைவேற்ற ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டுபிடித்த, வழுக்கை மனிதன் மகளை அவளுடைய தலைமுடியால் பிடித்து, தலையை மோர்டாரில் பிசைந்து, உடனடியாக அவளைக் கொன்றான். பின்னர் அவர் தனது வீட்டின் செல்வத்தையும் தங்கத்தையும் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினார்.

பின்னர், அந்த நபர் விவசாயி மற்றும் மேய்ப்பரிடம் சென்று நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக தங்கப் பைகளை பரிசாக வழங்கினார்.

Read more »